大風丹歌

詔者是真，不失宗臣。鉛不若真，其汞難親。青腰便者，赤血將軍。白虎為腦，黄芽内根。137陶如日以入丈，碩有嗣館，又坐望無分名成丹歸於八木，卻反丹砂如死九量。繒疏化兮精不得伏火將陽制陽，陽乃泉院丙即注乞傳成丹，他禋祫哉。別冊九去體伏次事公價九然西得休卷若是水罪也，每一體用碍黄至九斛乙分而不拉佛雨不見形新，何以水錦長。右孟水銀是溟硫酋，正陽乃元轉被供138明兒具飛乃伏火，笑忌九製二名茫花丹山安并不能乾水，城室正銀成無亦甚性服令石名外序刊139者天也，䖝濁而下者地也。天有九霄，地有九泉，以中為康而下自風宵、雲宵、烟雪霞宵，死曾又之上有名而垂形，盖純陽句青宫碧宵、丹宵、景宵，乃天陰也。留南豐叨起石泉、酒泉，泉中有名易無形，盖純隂也。黄洪玉一躬泉乃地分也。天地分者中風鹿之泉乃人，人世横福接蘭不之九泉回九五卷道再真可昇九泉儀，此一人内事，且曾為人忘心上無隂是也。源泉如人之賢之無陽旦地使心腎交食，三炁無差于路，自与安岳延年横福之皆然發有真五兩結內丹，自可長生不死，上如厚道三篇也。140天地陰陽升隆高傷位隂立一羞賀真源經曰：云如覆盞陽到难紆樓，陽生陵一陰生於李141若也也。人直下用鉛響，世不識汞及青腰使者，及是曾青、空青，又云亦血將軍者，丹也。人陞方愚清無有得成曰夫大異丹本酒青腰低介亦向縣文止行面虎為腦村仇若累丹庄回正永是而在乙水是四次是，五百里公五角，五行風路母胞胎。汞属尚方飢而方，水匠北方火局南方黄而均，多可究142亡。同人曰元一留不此宏不失一，敢出發竹，復洩天機。下俗沈刼觀世人不合，海居側生，仰有剩苗，行施俗后。若以奢分外倡用，即立祁生正可在不，子無生生視悉夫大丹而成，不入新奇。若以立至八而若别有用處，不入大風。丹家世人不曾錯用，合使互化，此是而術不得爲大丹。良布所民砍黄是水陽之培，那旦太隂三形物下143澄，道指玄祕謀比性非，以子直學機有不向於明，多藏隐機古牝嗃情無形於外，象以家見意息即田共厘沿詔道，道有同源。西十二真互相望指左證道緇相知意有啚局二十五式，因紅首以云後進同作蓬萊之侣。嵗在甲子萬宅端月上元日，姑蘇深山野人陷守心包144公口同大道初生混沌着公145覌天經曰：大道初屬訊判，上列得下分亞旅玉元始下上兀臼道君所臣，三太上老君所臣，𣶬之下而有忝始翁太府太孟署內有太虛官界，的明太和安之引西湖南湖質者過天池日此滿九並色貼外雜卵在於雲之物而也。凢飢削如四位山，天地之外而昇八百剏不登落，以行道炳形化兄婦炁成神人。西川滿曰：此内物神玉也，色大清者，脉脾肝心也。行146春石區延年以三日修練，自苟有昇仙，混洞為内丹叱皆飛。但吳死前將外見内，以假認真，方借獨雲位靣謚。玉華經曰：一五既分而列二家，既定而布三才，輕清而上147者天也，里蜀而下者地也。大有九雷，地有九泉，以中為度而下自巨風、曾雲、宵烟雪霞宵炁霄，又至上有名而亟形，盖甄陽也。青宫碧霄丹霄暠官，名太豫也。公知下而汎泉，一尔石泉景有為而無形，盖純隂也。董行乃地和也，天弘贊風鹿之泉，乃人世積福積孽，名兀泉，病回乃至宦序，真可昇九泉門渠八事居曾為人忘心上無隂是也。源泉為人之賢之無陽旦地使心腎無食，三炁無差，外陷自可安衰延年，禮福之毖您歸真五兩結內丹，自可長生不死，上如厚道三饋也。148天地隂陽升降啚竹公易立隂之靈寶真馮經曰：云如品嵩列难奸擾，陽生隂一隂生旋至149仍始始也，於盤石隆到人陸浴生陞陽生龍冬壘即地中陽，凢百下日上升至天科易比早一墮自六回矣，而一郡議免，大撫九六十行險一也，拘心於天，布陽而知於陽，西叨午為瓦卯仍氣西面天他奔陽不憐候人王水火計陶偽送不出一日，十将以死，内將茶水上而屬150以月段已叨倉逾中弘沈滿負元151六當回日月山方圍八百六十六里，月方圖五坐，乃積陽生神，至明者為日月，積隂生形北勾日者，太陽之精魂，月者不陰王華魄車明沒忽分，書夜南北後未次乙守得月衂而清，以行九内粒中九九十日進退，月得日視而明，本典用六物皺上弦下弦，凢六日一加，如潘九六乾坤耳。月乞數也，而曰此之内弔文稱一豆無可出，更他乞到若此日月以體自同肝臧夷乃至湯之精，藏魂乃至臨之平，煉内財下弘152古，湏依日月三數以外見内經象訊意言也。藁柳珍抱供欲池卜岡王利胸人侯候今心公今岳回153清靜經曰：刑事官六地六道備句元方子公一終人也，亦留所可得，不比天地主長久，日月凌欲歸於外，上則重惜浩浩而出，下則金龜明以簷盈跡，三時不好石初補，臣狂乞相不細掠，保百一十六，九年九少損，叩吹洪兮丁吹吟，吹一志一百八十六，九十孟王可而已。風炁受神之法炁素而老耄，中自宿前勸二畫而死亡至自有集神返視之法工况生前有道莭資內丹就而不死，只候金西外仙154道之155純邑義三奉言口夫三統肝喜怒哀不怨憂。156福地記曰：福不在地，下不在天，而在塵世之中。上中下分三等而太貴。大德大翁不在其中，而在人天。飛餘走獸出蛾不在甚而曰俺道福上等一十二分宫黄森物子孫興孟福地䓁十亡貧疾陋天疾造并未福地中等二十四恭嗤不常之貧富不等，或陋大之財身，子孫没苦，或安而無毒，或箸貌内有疾。若作福避界，当生而外喪。丑損物官，与滅而墜落。何若厚道，不受輪回。易小以議曰些内事。優孟之生，為三途之者，人天乙福，喻三域王因福地上者人之上，田中者之中，田下者人下曰不廢，宜藉福157米。若以人天有功，当超仙路，而在地上之福處。月158不預記曰：吾判而安三山三幽之内，又陷中州上國家回方贏州而曰也六兒源池而曰元桃內舊名曰驚府者，太微真君所恬震神位乙蜀芮人兄何陳化也。自可居生帰远，成神自戺炬和公邊夢穀妙仰乖鶴清鳳鷲虎歸祚，紫府朝現，寒笳安居。張原部對理姓名，量洪功行。侯温恬於三口一物曰唐世福改内布人之二面，九五漸159中堂涉陸路不出，必中為人五行有功，唯可安年。卭州判矣。三島也。内之事必為壽韓内返王鳥先以鼎生晶，一撞三閣而止。福腦返光還而多抽下火，早得丹成。𦂳神160海外著洲山面南每薊丿北海福也題題東每海名欲明。161記曰：言洞府不履天宮，天在池洞天鷲雲督宋云州同事七牙沙三十六洞天，以神仙厥居留留海世德爲以陰人度紳何一人一人恒百人杼滿每此輩詔丹等此而公孤，後十州当此而日天仙若次厭臣同天晉以郊臨而為貨，八公宦功有今行段六句寡傷天號曰又月知而望四山，皆塵世福地，以人互牖

四外，次肘後三関甚洞大，在人泥丸，神官未入，三陽自升洞天。下行時肘後至關，郊神入灰知行三田合而為道云以有丹内本道，亦煉神為本，162下山之少二品記163西四議曰：若利不可不求，求三自有靈，不可不應濟。天慶不悟貪財始謙，將謂寓刼長存，憐道歸晚，知漢堂室亞病來著甚也。所謂來贊得心喜不正順自盈心涌不印惜空佞扵熖天，衰一炁不涸，今生夜病，病旣乆而衰老，李有死亡，亡以有而傳道。生孟若心自眼議破，旁細揮脚，魔自散行滋存道可閣宏荒，氣和可長生，薦以煉神垂穀，入聖詔凡自可出風塵之外，不水刼真靈不散，以氣為胎鄂自神仙164中同一。165西山議曰：學而不過者，以至信不歸不得者，以知議而哉者以福行不厚被其直，一向至信不懌人主為貌不務。或師王於禮名假僧，或師於辨詞初日，與師於拜先宗紀，何道化或而荷停留，指肝物精面虎藻，何未食，認雅為汞以為胎師。湘潘鏞月廢弘不知正行顛徵，安知三田反即欵例結乱，宿老病疾苦如死亡。言有理，次行功，易有格。不以財物為心，常智爲念之君師法不出，行道不能。三曰合而升他166汋巨誦和急功也。田五行證並靣臣上中哨田，以田肝167中不耐。三才之儀既判，王言曰：一正取少而侍，五行互位之常，相信一至三才，三為同生乎？六道曰：行賜六地永甯，且萬方之不動。曲物謀曰：比乙内事，胎室惡三百日子都之後，四肢百脉刑儒上中不易有邑國，乃三才西南北山有縣，乃至亭中。以腎属水而肝為布，心属穴而肺屬生，脾丕多五臟之炁合每而成道，道成自可入聖超凡。六上到𤣥中有𤣥是我合精中精是我然中有炁是神，神中有神是自然之道。我知五行已田以證道，非

168此不合吉。微行勞用心真炁，五行配聚啚堅夥。龍爲知八節丹好几歐元輩知宣外，今說賓時熾聲一。