玄牝根基第二十三章

修玄之士，無論大丹小丹，均宜靜養谷神，立其根本。谷神者，先天虛靈之稱，吾人元性是也。養於何處？玄牝尙焉。上陽云：玄牝乃二53物，若無此二物，又安有萬物哉？蓋以玄，天也；牝，地也，巳見易之首卦矣。可知玄牝一竅，實爲生生化化之源，入道者可不尋此生化之源哉？夫此生化之源，卽是玄牝之竅也。或引老君之言曰：谷神不死，是謂玄牝，若又以谷神爲玄牝者，何也？答曰：假盧無之玄牝，養虛無之谷神，故以谷神之名名玄牝。此因用所名之義。而且更有說者。金丹四百字云：此竅非凡竅，乾坤共合成。名爲神炁穴，內有坎離精。則玄牝不但養神，而並以養氣也。今夫神氣交而玄牝現，故當凝神聚氣，二物交融，乃能結成乾坤圈子，此其中有顛倒之用焉。何則？自上凝下者，神也，以其玄天之尊體，而行牝地之卑躬，則上下交泰，氣神和合也。道德經云天下之交，天下这牝。蓋此54竅當中，故曰天下之交；中有柔道，故曰无下之牝。言牝道而玄道亦在内，故曰玄牝。玄牝者，一乾一坤，一剛一柔也。不如是，則神健氣健，反相敵而反相離，故謂以男下女，以神下氣，顛倒相俱，陰陽相媾，斯神與氣會，而根基立焉。否則，神自神而氣自氣，氣自气而神自神。神不得氣，則無補神之物也；氣不歸神，則無養神之用也。欲令元神長在，其可得乎？而且神住絳宮，則絳宫爲布政之明堂，知識見聞皆擾之，惟凝於黃庭，而後聲籟絕，念慮除，此亦不無淸養也。故悟眞云：要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。眞精旣返黃金室，一顆明珠永不離。谷神者，至虚至靈之汞性。真精者，至淸至之鉛情。根基者，以汞迎鉛，造就金丹之地也。黃金室，黃房也，以55其爲還金之地，故曰黃金室也。金鉛木汞交井，方成一顆明珠。明珠者，一顆金丹大如黍珠也。金來歸性初，乃得稱還丹。一得永得，故曰永不離也。嘗謂紫陽此詩直明千古眞訣，先天後天皆宜之。愚所解者，先天也，卽以後天論，亦須先求玄牝，乃可築其丹基焉。蓋谷神憑此而立，則眞精亦慿此而返。以玄牝養谷神，以谷神養眞精，神得精而培元，精得神而化氣。參同云：内以養己，安靜虚無。又曰：性主處內，立置鄞鄂。可知修身之要，必先以靜養谷神作根基矣。