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第三件河車

運。先天精氣，丹家名汞迎鉛入，情來歸性，七返九還之事也。前此煉已純熟，汞性通靈，進退自如，雌雄應變，功夫至此，乃可行返還大事。七返還丹者，先將已成之汞性呼爲內丹，於是入室坐圜，把內丹藏於空洞之中，上邊如乾，下邊如坤，性邊屬有，命邊屬無。先要以有入無，然後從無生有。其象如乾精播於坤母，坤乃實腹而爲坎；坤精感自乾父，乾乃虛心而爲離。乾坤旣列，名爲鼎器，離坎二用，借此現形。原夫以有入無之時也，寂寂靜靜，心死神存，稍焉有自己識神，化爲驚人愛人之物，試爾內神，又有諸天魔將化爲好人惡人之物，試爾內神，諸般不動，元神湛然，乃更一時一志學，二曰一14以迎之。下斷本旣名曰以汞迎鉛，又曰大坎離交，又曰內外陰陽消息。消息旣通，於是命太乙神女儔邱蘭者，捧出雌劍，摘而取之，立爲丹本，此卽七返還丹也。丹本旣立，神氣融和，由是一陽漸長而爲兌，坎男變爲兌女矣。因此兌女二字，故丹家名曰首經，又曰天癸。丹士採此首經，名曰攝情歸性。五千四十八日歸黃道之時，有如十五明月，金水圓滿，在人身中，總一先天精氣騰騰壯盛之時也。學人到此，急起大河車，運上泥丸，稍焉有美液墜於顆中，大如雀卵葡萄，非麝非蜜，異樣甘香，此乃九還金液大丹也。道人服此金液，然後15名之曰鉛投汞，金井木。後天返先天，嬰兒會姹女。嬰姹相逢，朝夕涵養，久之洞見臟腑内外光明，中有一真，宛然似我，此嬰姹復生嬰兒矣。得此嬰兒者，必須默默調養，刻刻溫存，由靈谷移上天谷，然後出神入化，高會羣仙。