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坿錄于氏贅言曰

：篇首篇終，俱以奪算爲言，不復言他事惡報者，五福以壽爲先，六極以凶短折爲首。人雖放廢，一生，沈迷不悟，而此身尙存，猶有一念回頭之望。忽然猛省，換盡心腸，一反掌閒，轉禍爲福，司命不得而禁之也。惟餘生旣盡，則事不可爲矣。姚端恪公有言：人生生前懺悔，苦被俗緣擾及，至眞正死來，又苦懺悔不迭。痛哉言乎！讀感應篇至此者，悚然動念。平心反觀，自問半生得毋亦有一二抱慚之事，見尤於司命乎？如其無之，則踊躍修善，所不待言，萬一有之，全然不消憂懼，當421此悚然動念之時，其權固已在我矣。司命之神，豪不容情，卻又極其方便，固不容人倖免，亦不念人舊惡，當時改悔，轉禍爲福，絕不論罪之大小，亦不論年之老少，昔迷今悟，振刷非晚，努力修爲，勿遺餘力，奪者可復與，盡者可複延也。惟茫然不知，而聽其奪盡，以至死有餘責，則不可言矣。孝子慈孫，不能相代，殃及子孫魂魄可知矣。吁可痛哉！

又諸横取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪，若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之。直