神道設敎文

嗚呼！人心不古，世風日下，四維五教，廢弛不講。蚩蚩之民，狂蕩妄爲，剛者肆行，柔者待斃。正如虎之出柙，馬不施羈，誰復能節制之而歸於正道乎？往古至今，神道設敎，聖賢在位，尙曰知此，而況凡才馭世，乃欲棄此弗講，悖聖滅教，罪莫大焉。山久。神道設教，原欲使民聳其觀聽，而後教化易人，事半功倍，此古聖治世之大法也。歷觀古聖之典謨經傳，無非敦五311倫、勵八行，設祭祀之典，以彰禮樂之旨。雖曰神道設教，並非出乎人道之外，有何等謬妄之爲也。今也不然，斥神道設教之大法，遂使人無所矜式，無所儆懼，五倫八行盡皆廢弛，眞乃人面獸心，愈出愈奇。吾輩救世爲念，又安忍坐視而不救哉？推其木原只因神道不講，則教化不興耳。世事旣已如此，狂瀾實有難挽之勢。惟有望於深信吾言者，奉行吾言，以身作則，庶幾乎中流尙有砥柱，大化尙存一機，不至淪胥以亡，尙有補救萬一之望也。關聖帝君詩：忠心義膽凛如冰，奸黨猖狂自不平。千古常存此312正氣，伏魔到處顯威名。戒陰險諭從來私不滅公，邪不勝正，寸心雖小，一念之動，可以充滿天地，通貫古今。是卽浩然之氣，至正無邪之精也。可嘆世人貪圖目前之利，習爲陰險，或笑中有刀，或暗裏放箭，損人利已，貪昧妄行。似此之輩，眞同鬼蜮邪魔，暗逞手段，較之恃剛妄爲者，尤爲可怪，尤爲難除。丁寸伏魔，豈肯坐視此輩殘害之良善。用特垂訓示，凡習爲陰險者，退痛攺，尚可以丕凜吾言，仍蹈前非，吾必加以懲創。勿謂世事變遷，報應不講，313世人遂可妄爲也。李佑帝君詩：夜靜人稀壇境淸，羣仙揮管未能停。祗緣救世心思重，寶訓篇篇筆下生。話今晚文武二聖臨壇垂訓，一儆剛強肆行之人，一戒陰險害人之輩。文分二篇，意全兩。而世人不信正敎，肆意妄爲者，大約不出此二篇。今有此二文，以作訓示，庶世人知所儆懼，力圖自新，不負照心寶鑑一番編錄之勞也。十月十八日。福德神淨壇314宏教眞君詩：法化靑雲蓋世奇，人心仙意兩相持。靈光遍滿三千界，功行直同天地齊。藥師琉璃佛詩：暗室孤燈一線光，全憑指引渡羣蒼。揮毫寫出天機妙，名利之心自渺茫。文殊菩薩詩：妙引羣生出有無，清眞二字費工夫。能空四相塵根斷，自爾超羣與衆殊。阿南尊者詩：佛理仙心一本通，分門別户太愚庸。長生原自無生始，不過微分內外功。南海大士詩：塵寰因果永循環，無上眞乘誰肯參？待到臨頭方315恨晚，可憐用力也徒然。話：今日呂仙邀請吾佛門弟子來壇說法，普設慈航。吾思我佛妙法，全在不言之中，故世尊言：若是說法，卽非說法，是名說法。可見佛家妙旨，全在悟功，不在言詞也。吾等謹遵我佛法旨，又何敢妄言說法？不得已，吾仍就世上淺近之事，重申吿誡，以救世道，以儆人心，略作爲渡海之一航可耳。前幽冥敎主來壇，曾說報應之事，今卽再申此義。