警心錄

警心錄

復記德興農家詹材家貧,犬生子無食。鹿坡王氏距半里求其子歸,飼以糠糟。每食竟,即掉尾返故處,嘔以哺母,至暮復然,雖風雨不輟。時有詩人為賦孝犬歌,歌曰:慈鳥返哺古所稱,不聞乳犬能效顰。鹿坡王氏世吉人,乞得乳犬於良鄰。良鄰家貧並乏食,母犬長饑柴骨立。乳犬食竟掉尾歸,嘔食喂母使母肥。朝賢歸嘔碁復續,獸類之中穎考叔。紛紛養志名缺如,愧殺四足之韓盧。又記村民趙五,其家犬生子方兩月,隨母行。母為虎噬,五呼鄰衆持矛逐之。稚犬奔街虎尾,虎帶之走,為棘剌挂骨,皮毛殆盡,終不肯脱。虎因繫累稍遲,追及,斃刀下。又建寗府志載:咸溪童鏞家畜二犬,一白一花,共出一母,狡獪解人意。後白者忽盲,不能進牢而食,主家以草籍擔外卧之。花者日街飯,吐而飼之,夜則臥欺旁。及白者列,主人埋之山麓,犬乃朝夕往繞數匝,若拜泣狀,卧其旁,必移時而返。合前案讀之,犬乎,犬乎!乃孝友若斯繾綣乎!天長縣民載某朝出,其妻牧牛於塋,犬隨之,俄入草莽中不出。載妻牽牛尋之,未百步,見虎據而食之。虎見人至,棄犬而搏人。牛見主有難,忿然而前。虎乃釋人而應牛。互相闗,不踰時,虎負牛勝,人獲免。牧監奏聞,朝廷賜一牛代耕,前牛待其自終。明紀有士人某,性慈。其親串家犬生四子,以為不祥,將棄之河。某見而乞歸養之。一日將暮,怱聲如風雨,草木披靡,震撼山谷。遥見大蟒,身如車輪,目光閃閃,直趨某,將加吞噬。四犬徑犇,蟒登跳,扼其首,競嚙之。蟒死,某無恙。物猶如此。李斯義曰:方某之留養犬子,不過一念之不忍,而卒免大厄。故凡作善事,但盡我心焉耳。若有意求報,則為善淺,而誠不足以動物矣。身纏蟒毒吐腥烟,倂力酬恩始快然。溺犬路人尙憐死,自家溺女不知憐。徐太史詩同年張鶴州行人,嘗乘一驢,甚愛之。康熙甲辰,鶴洲以科場事下刑部,饐粥不繼,乃以驢抵逋於人。一日過市,酸嘶悲鳴,墮其新主而逸歸張邸稍近之,輒蹄齧不已。家兄西想官吏部,為賦義驢行。嗚呼!此驢勝華歆、賈充、褚淵、六臣之徒多矣。北偶談義驢日下競稱奇,消得瑯琊吏部詩。新主縱然芻秣好,不如故土樂忘飢。徐太史詩元生,公先曾祖父也。余少時間,先君云:公嘗見一西客,以驢馬負運皮貨,内一馬脊背破爛,血肉淋漓,臥不起。客鞭之數百,馬輾轉於地,終不能起立。公惻然曰:是馬想不能負運,何苦加鞭?客曰:不如此,然則棄之乎?公曰:何不賣去?曰:元黃如是,其誰肯受?公問索價幾何?曰:昔以三十金買得,今惟求一半足矣。公如數與之。客另僱馬負貨去。是時人皆笑公愚,且謂馬必不起。公試牽之,馬乃勉强支持起,遂牽至家,調養月餘,脊愈後肥健而馴,從為驚蹶,大稱公意。一日,騎至親友家赴宴歸,公因過醉,行不數里,己在馬背上睡熟矣。路經山麓,旁臨深澗,﨑嶇難行,馬至此不前,而公睡如故。馬大嘶,公亦不醒。尋日巳西沈,馬長嘶為輟。村人聞馬聲有異,覘之,乃公也,急唤醒焉。公訝曰:馬若冒險前行,禍必不測,馬誠不負余哉!後馬死,公泣而埋之,亦復如是。伏誰憐縷喘存,俯鞍沈醉怯黃昏。靑山理骨頓揮淚,何日駑駘再報恩?徐太史詩:邠州屠者安姓,家有牝羊並羔。一日,欲刲其母,縳上架之次。其羔怱向安雙跪前滕,兩目涕淋。安驚異良久,置刀於地,去唤一童稚共事刲宰。及回,遽失刀,乃為羔口啣之去,置墻陰下而卧其上。安疑為鄰人竊,忽轉身趨起,羔兒見刀在腹下,遂頓悟。即解下母羊與羔,並送僧寺,乞長生,自身辱,捨妻孥,投寺内竺大師為僧,名守思。同生錄二編。徐太史曰:霜鐘一杵,大眾試静思,此羔皆見縳舞時若何心碎,跪屠時若何血迸,臥刀時若何贍戰,隨母入寺時若何足蹈。孝哉羔乎!毅哉屠乎!殺機一動幾時休,羔跪屠前枉淚流。韓眼擘開生死路,何人刀下肯回頭?徐太史詩。鳳陽賈某販睹為業,内有一暏甚馴,似識人意,甚愛之,留作様緒。每豬結隧行,此豬為前導,豢養十數年矣。一日,至宿州徐溪口,怨逆旅主人利其金,殺之,投尸眢井,人莫知也。常豬於屠,逸去,屠追之。值州牧出,豬伏輿前啼,若有所訴。官異之,命役隨所往,奔至眢,并側而嘷,探之,得一尸。詰屠,曰:不知。問豬所自,曰:買之某店者。往唤,以久出告。豬突入其室,嚙店主人衣不釋。捕至,一訊而服。豬送廟日,給票升許牧陞任去,新任者不復給。僧戞食乏,呼睹基化豬,點首若會意狀,懸袋豬項,導入市,衆皆樂施。次日,豬即自往,已給者不復討,未給者守之不去。衆曰:此豬道人也。自是風雨無間。有以豬道人呼者,即摇尾奔至。給瓜果不食,欲人併入袋中負歸,人益奇之。垂三十年,僧積以活。乾隆戊子,豬老斃,僧以棺籌廟後,表曰義豬墳。物猶如此。徐太史曰:前後報主,曲折分明,衆以道人目之也。豬巳人之,特筆記斃之年也。又匪直以尋常人等之。披毛乃以道人呼,跳出刀山快意無。靈蠢原來同佛性,何曾依樣畫葫盧。徐太史詩。衢州黑胥催後,某家某貧,無以備餐,有伏籬憿烹之。里胥恍惚間見桑下貧衣女子向前乞命,且曰:自死不足惜,不忍兒子未見耳。胥驚異,至屋側,見一雞伏蛋,其家將宰刀沮之。後再來,乃抱雛見胥,踴躍有似感恩狀。既去,行數百步,一虎猝躍出,忽一雞飛撲虎眼,胥獲免。同上。徐太史曰:胥如虎而動,側隱虎心,善矣。不然難逃負虎口也。是雞靈幻莫測,眞慈母,眞挾士。片念仁慈轉殺機,伏雌誰遺幻黃衣。柔腸兒女尋常事,不料雄心奪虎感。徐太史詩。興安胥鄭某往鄉□糧,夜宿,以聞隔壁人語曰:我明日當就烹,若監幸自愛,母擾害人。諦聽之,乃難母與小難語也。清晨謂主人曰:母宰難餉我幸饋以生。胥得難去,至岺山,雞奪飛入洞,胥□之,見白金布地,喟然曰:天賜我乎?我安置北。遂建憍修路,力行善事豪家為僧,守戒律終其身。廣信志。忠

淨因寺沙門慧遠養一鵝,常隨聽經。每聞講經,則入堂伏聽,泛說他事,則鳴知而出。兩□記。聞到妙來心即神,香雲花兩幸皈身。此齏未許談風月,不似孤高鶴慠人。徐太史詩。萬厯二年,無錫縣恭貞中年無子,時□蒲即家人將宰鵝,貞見疏毛潔白,冠足如原,偶動愍念,遂不宰,送至北禪寺放生。趈三年,員夢鵝來謝曰:蒙君不殺,在寺聞講誦金剛經,特來報恩。貞醒,妻腹痛,遂生子,名夢奇,聰明清秀,年十二入泮。感應事□:六道無常疾電催,明珠老蚌孕慈胎。青衫一領休看易,三載聞經佛座為。同上李昭嘏應試,秋聞主司盡寢殺。忽寤,見一卷在枕前之平平,今吏置架上,復寢晲視有碩鼠啣其卷□呈枕前,如是者三,勉錄取之。李榜後來謁,主司問其故,李曰:先人陰德不可知,但三世不養耦耳。主司曰:此鼠報德也在。李來春聯捷聞寺錄。家家貓喜食魚肥,世庇芽廬報棘闻。不俟簾官三度薦,點頭卷巳拔朱衣。同上關中商人得能言鸚鵡於隴山,愛而厚食之。因事下獄,歸時歎恨不已。鸚鵡曰:郎在囶圍未逾旬,懊惱如是。我閉籠累年,奈何?商感而放之。後商同伴有過隴山者,鸚鵡必於林間問曰:郎無恙否?幸寄聲,幸寄聲。物猶如此。徐太史曰:自起開籠放白鷴,此商可嗣響雍陶矣。江南諸生某,夜夢環介胄者長跪請曰:詰朝有難,在公某友家,幸垂憐往救。生驚寤,亟起造友家,見一奴携竹籃入。問何物?曰:市得魚充早膳耳。前視,則活鯉也。向友白其故,放之江中。踰年,渡揚子江,陡遇狂飈,飄船至山下,石傷船底,瞬息將沈。衆呼號莫措,咸謂無生理矣。頃隨風鼓阆而前,若有物負而行者。水盈舟,行益疾,竟達於岸。回望之,見一巨鯉摇尾而逝。同上徐太史曰:不入夢友家,而轉求往救,此友必非仁心爲質者。然述夢卽放江中,還是善根路上人。李棄文常就漁人貨其所獲,仍放水中。景文素好服食,火煉丹砂,積熱成疾,疽發於背,藥莫能療。昏寐中,似有羣魚濡沬其毒,清涼快人,遂獲瘥。同上。藏外道書:同在清涼世界行,臨澗底事殺心萌。求仙不少丹硃誤,那䜟長生即放生。徐太史詩鎮江郡彪久未第,夢至一所,見大釜煮蛤蜊,皆作人聲,呼彪姓名,曰:汝之不第,以此故也。彪遂念南無阿彌陀佛,蛤蜊皆變成黄雀飛去。彪醒痛戒,廣勸世人。後乃及第,官至安撫。感應篇註華梧棲曰:見人殺生,有錢買放,無錢念佛,是亦救生一法也。徐太史曰:雀入大水為蛤,是飛而潛矣。此則蛤化為雀,是潛而飛矣。陰陽變化,不可思議,類如此。但不知釜蛤何以能言,且能知人禍福也。幻中復幻幻中妻,戒殺分明示鬼神。會得蛤蜊言外意,升沉何必問嚴遵。同上長洲韓侍郎世能,世居陸墓,甚貧。祖永樁喜放生,乏錢,每早起,必持箒掃兩岸螺螄,盡放入水中,有時忍饑掃踰數里。如此者四十餘年不倦。隆慶丁卯,侍郎赴鄉試,夢金甲神告曰:汝祖父放生功大,從此累代貴顯,當先令汝入翰林,享一品榮。後仕至少宋伯,奉使朝鮮,賜一品服。曾孫治,萬歷丙午舉人;沐、榮,正壬午舉人。六世孫菱、廉、熊,癸丑會元。狀元奪命錄□編。南康狄相圖太守署中桂花廰酒次,述間學汪巽泉先生主講豫章書院時,予□訪馬,偶談及果報,先生曰:善惡報應,揆諸見聞,灼然可信。因言登第後,一日假寐書齋,夢二童子明矑玉貌,各手擎紅紗燈一盞至,曰:府君請兄。予問府君為誰?不答。導之前往,不覺隨往。至一潭側,縱廣不知幾百畝也。幽深靜綠,寒氣製肌。二童履水上,如步康衢。予錯愕接踵,黯黑中,恍愡殿宇曲折,厯數重階陛。二童置燈兩旁,瞥見甲士森立,王者晃旒危坐,鬚眉蒼古。予前揖之,工曰:汝汪某乎?曰:然。曰:汝曹𢦤生命數萬,知之乎?予曰:夙世公案,惘惘未悉,現世惡業,自信無𢦤生靈之事。王曰:非前身事也,盍思之?思之久不得,曰:辱承明問,愚實未解。王又曰:且細思之,當自悟。思之又久,乃曰:憶總角時,館師外出,曾偕諸友嬉戲,捉獲青蠅無算。去其冀,取於高垤圍之,引螻蟻□至,亦無算。乃以火著硝黄,突衝其園,蠅蟻灰飛,一時滅没,互為拍手笑樂。得母是乎?王曰:是也,知罪未?予曰:童子何知,希格外原宥。王曰:既知懴悔,急宜努力。當日同害物命,諸童福命較薄,俱罹㝠誅。汝本臚喝第一人,因此降為一甲二名,仕途得意中,時有拂意事。近交命運,五年中少亨衢,行且入佳境矣。勉之。忽驚悟。先生饒川樂平人,嘉慶丙辰榜眼,今官大宋伯。白舫謹議。一心善度合編

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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