太上寶筏圖說

訕謗聖堅444載矣，司人已死半載矣。附嘉慶間，保定郡守□日文廟行香，有貧生向守求□。守曰：顔子□板陋巷，不改其樂。貧乃士之常，貴能安耳。生曰：顏子有附鄒田可耕，何至如此窮信法？果□坷笑之極。守怒其侮慢聖賢，令欽官貴之，叱去。後歲考，此生將首題遺落未寫，宗師似卷而云：首題遺落，可笑之極。遂除名。戀世篇註證青霞記閒云：四都錢醫生言其鄰編薛文清公為院本，中有文清入勾欄一節，本成，適其東請乩，乩忽書云：吾薛瑄也，朱晦菴、章□山踓一束，容至此。爾等□吾科舉時事，平生未言有此，何汚我為？當速煆之，須災。狂颭瑟索，陰雲塞戸，乩奮書關某云：薛公他日當廟祀，若輩敢戲海前賢乎？速取稿焚之。其人竦髮汗背，焚燬其十書鼎。乩又云：尚有數頁在某焨下。發之果然。即取焚畢乃去。雲中颯颯有甲馬之聲。□□□□閑錄釧男条欵詩一章：勤奉聖賢之好心：好處湘心田，芳殿拳若天。勸他師往聖，勉爾晉來賢。積一延前緒，危後紹秘傳。明從因弗提，夘至渉陂偏恃寸445446放誕口侌稽，道徳如何妄品題。狂悖卓吾遭顯戮，罪魂還要受犂泥。侵447凌道德註：聖賢以人言，道德以理言，卽聖賢所垂之訓，載在經典，再諸萬世者也。侵凌者，減製準繩，妄爲評駁，敢侮聖言，是不知天命之小人也。案：李賢，字卓吾，賦有小才，持論苛刻，不近人情。嘗稱始皇為聖帝，則天為聖后，馮道為聖相，反賊林道乾為二十分膽、二十分縬。著藏書數十卷，皆稱揚小人，指摘君子，怕孔子，不敢置議。自孟子以下，歷代名臣巨儒，無不被其譏訕。尤不喜道學，宋明濂洛間間諸畫，盡斥為邪説，且罵為喪心病狂。曾看朱子四書集註，撲案大怒，命木工刋朱子像，伸兩手作長揖狀，置書案上。每閲一章，則曰：此章應如是解，爾為何胡講？用戒尺責木手一二十下，甚至怒起，連像打碎，倏碎倏刊，看畢一部四書，凡易像數十。守郡日，朱子後人來謁，贄曰：聖賢義理深遠，爾文公妄為窺測，若與吾同時，嘗令作奴輩也。後人曰：先文公浮心數十載，凡七易稿方克成書，豈同等閒贊矣？曰：第七遍尙如此欠通，前註可知。急命送閱。初遍卽其意見，乃大驚。閲到第七遍，方覺至精至當。然心雖折服，而口肆談評如故。㣤以狂妄革職，乃削髮為僧。每當說法時，猶紫袍黃蓋金帶，存太守本色。更肆為邪說云：大道不分男448女，同衾同寢，均無妨碍。男女被其蠱惑，歸教者凡數千人。漸有不軌之事，拏問棄巿。受決時，一膝著地，口誦梵語，至死猶詭論云。附江陰楊居士於水次得沈香觀音像。自宋以來，歲設兩慶道場，邑人畢會。正德元年，有王令召胥隸不至，知為赴會，大怒。於是往寺取香像，積薪而焚之，將金臟存庫。衆叩頭乞免，不從。後王令入觀，中途忽患腹痛，召僧懴悔焚像事。僧曰：大十普照十方，幻軀猶捨，豈為一像輒生嗔恨？但護法諸神欲彰現報，恐不免也。於是心痛轉劇，體嫻腸出，還至觀音寺河下而死。感應篇某註：杭州武舉異姓者精拳，男曰事扛，帮唆訟粒。諸友憇連橋蔣相公廟，一友從旁繙問太上感應經。吳鄉榆曰：此等書尺好哄愚夫愚歸耳，士大夫豈宜演說？可笑。眞西山一代大儒，乃亦序此。語未畢，忽仆地嘔血不止。諸友扶歸詢之，吳云：是時見左右鬼判，大喝一聲，心膽俱落，不三日而殂。此錢塘張溥字鼎玉者所目睹。