一肅閨幃爲正家之本

門第淸眞者，庭規嚴謹；男女有别者，內則堪宗。古來帝典王猷，載在方策者，昭昭可考也。近時民情淺薄，母敎疎虞。貧家荆釵布裙，因貧改節，每有見財起意；富者金環玉佩，恃富放狂，多致見色生心。依我看來，皆由主家之人，不講閨箴，不分內外。親朋往來，任其出193入而不避；奴婢侍俸，縱其談笑以承歡。看戲觀燈，妯娌爭往；遊靑踏景，姊妹攜行。搽脂抹粉，豔粧以賣俏；轉眉動眼，偷視以傳情。如此之行，家焉能正？必須熟讀內則，謹遵曲禮，則家聲丕振矣。積德爲保家之本。從來多行方便者，天賜之福；廣積陰功者，神益之壽。世之福壽雙全者，非積功好義之家，不能長享豐盈也。吾嘆時人櫃有餘財，非加二加三不欲借；倉存餘粟，非借升還斗不能出。殊不知天理有循環，長之易者，消之亦易；報應有早晚，悖而入者，亦悖而出。總讓你刻薄性成，定遭兒孫之耗散；不怕他機關用盡，難當妻女之194養姦。何如細玩陰隲文，句句行去，件件作來，疎財仗義，上格倉穹，庶幾家資可保也。修身爲治家之本。嘗讀易曰：修辭立其誠，誠已所以成物；存心宜克正，正已方能正人。此固人情所易信，亦天理所必然者也。蓋家人行爲，視家長爲法則，而家長動作，合家人作準繩。若戒人奢，我先自儉；若戎人惰，我先目勤。而勤儉奢惰之敎，皆自我開其先，非可任其自用也。欲治家者，隨時自儉點行可爲表，言可爲坊，舉趾貴端方，有威可畏，有儀可象。如此行來，而家焉有不治者？爾世人莫以吾言爲無味，莫以吾言爲非禮也。是當銘諸寸衷，幸勿置之195高閣，爾世人當共鑑之。