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元皇帝君改字說

中國道教協會藏：世人不知敬字，因不惜字，欲勸人爲惜字事，先勸人生敬子心。字何以當敬？蓋字之有功於世也偉矣。昔蒼頡造洩天地之機，開萬物之智，發聖賢之祕，續道德之傳，記古今之治亂，著人物之賢奸。若天下無宇，萬古如長夜，此宣敬天曹公案。皇朝律例，公門移文，冥府卷宗，咸以字爲悲。是字能生人、殺人、榮人、辱人、子人、奪人者也，可不鄭重之乎？此宜敬。天地神祇之號，日月屋辰之絕，聖賢仙佛之名，祖宗父母之諱，皆散著於字，棄置踐汙，於心何忍？此三宜敬。養天下之人者，字也。世之由科名而取靑紫，固賴282乎字。卽窮而爲師，爲吏，爲幕賓，爲記室，爲剞劂，以字爲謀生者，天下不知幾萬億兆也。此四宜敬。成天下之務者，字也。朝廷之典籍，官府之簿書，親朋之簡札，釋道之文疏，商賈之帳目，無一人不用字，無一事一時不用宇。此五宜敬。夫字之宜敬如此，烏以可不惜哉？夫人非不知字之當敬一當惜，而實能敬之惜之者甚少。蓋見字實有一種尊重之意，期謂之敬；實有一種珍愛之心，斯謂之惜。使徒泛泛視之，雖偶然檢拾，亦與不敬惜者等，固不必穢汙棄褻而後爲不敬不惜也。若至穢污棄褻，則罪更不可逭矣。先哲云：字乃天地間之寶，成人功名，佐人事業，開人識見，爲人憑283據。不思而得，不言而喻。一紙之通千里，一室也；數編之載百世，一堂也。下至記錙銖，載磧碎；上至銘鼎鐘，垂竹帛，發號出令，經國安邦。字之成天下之務也，至矣。胡乃聽傷於也，棄於道塗，屋角牆傍，舉目卽是；殘編斷簡，作踐多，罪過可勝言哉！況神明所鑑，禍福所繫，貴賤所關，壽天八古來以惜字而得善報，以褻字而獲重譴者，不可悉數。是不獨士林中宜加敬惜，農工商賈無不共宜敬惜者也。而士林尤貴格盡其所以敬惜之實，以爲四民法。眞明子游觀憲，侍壇弟子守成子高庭安沐手焚香，叩首敬錄。守元子任義