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太上感應篇

太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。義第是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭

上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，竈神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事。24欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室，積德累功，慈心於物，忠孝友悌，正已化人。矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜

憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得，見人之失，如巳之失。不彰人短，不炫己過，惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，衆邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。25求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，富立三百善。苟或非義而動，背理而行，以惡爲能，忍作

害，陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，誑諸謗諸同，虛誣詐僞，攻訐宗親，剛強不仁，狠戾首用，是非不當，向背乘宜，虐下取功，諂上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，棄法受賂，以直爲曲，以曲爲直，入輕爲重，見殺26加怒，知過不改，知善不爲，自罪引他，壅塞方術，訕謗聖賢，侵凌道德，射飛逐走，發蟄驚棲，塡穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人之醜，訐人御之，私耗人貨，旣人骨肉，侵人所愛，助人爲非，逞志作威，辱人求勝，敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護已所短，乘威廹脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮27烹宰，散棄五穀，勞擾衆生。破人之家，取其財寶。決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功，損人器物，以窮人用。見他榮責，願他流貶，見他富有，願他破散，見他色美，起心私之，負他貨財，願他身死。干求不遂，便生咒恨，見他失便，便說他過。見他體相不具而笑之，見第第五他才能可稱而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹，恚怒師傅，抵觸父兄。強取強求，好侵好奪，擄掠致富，巧詐求遷，賞罰不平，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他。怨28天尤人，呵風罵雨，鬬合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非。貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疎。指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事；施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設；淫欲過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑衆；短尺狹度，輕秤小升，以僞雜眞，採取奸利，壓良爲賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直，嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順，不和其29室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行，於妻子失禮，於舅姑輕慢；先違逆上命，作爲無益，懷挾外心，自咒咒他，偏憎偏愛，越井越屯，跳食跳人，損子貽，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號對北涕以封，均咏及哭。又以竈火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其藩至，申其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又三夕30諸横取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺忘器物、疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏肺救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未爲，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未爲，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉悔過慶，所謂轉禍爲福也。故吉人語善、視善、行善，31有三善三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，有三惡三年天必降之禍。胡不勉而行之？匡長丘3233君曰：吾一十七世爲士人，夫身未周人之，濟人之乏、容人之過、憫人之孤，一心如此，聽命於天，故能久證眞位。今勸世每日淸持，謐三大天尊、元穹高上帝、赴感太乙救苦天尊、九天應元重旨化天尊、玉虛師相元天帝、金闕化身天尊四位聖號，誦太上遍，以消罪愆，避以修行，庶持念聖河南四嗚自部于孫榮貴酒吉拜仕宦二帙，日夕此修行志。34一之二年，萬罪消滅。行之四三，行之七步登科第。行之十年，命延旦。行之十五，行之二十年，子孫爲卿相。行之三十年，註名仙。行之五十年，天神恭敬，名列仙班。胡不勉而行之？太上眞人曰：太上垂訓感日誦一遍，街受持一一，福祿彌堅。行之一年，七祖昇天。久行不忘，壽命延綿。天神恭敬，名列諸仙。