卷下

地仙司，五十口211拔超三代苦海司，如來佛掌之。如來佛曰：世人處世，三世善因，得獲君位；三世惡因，得獲乞匃。天律森嚴，毫釐不爽。三世善因，三世惡因，世間皆可考查。某人前身爲某某，某人並身為某某，世人恆有是論，由何而知，毫無實據。然細詳是論，理是不差，天律之警人心，恆不誣也。今廣善堂奉上帝御旨，演說濟212天律三十二綱，於善惡大果，明宣世界。只功過細罰，未便闡出，良由人心變幻靡定，功造何條，實難盡指；過造何條，亦難盡剖。總其綱領，一言以括之曰：功造有，賞還其一；過造有一，罰還共一。善造一條，賞還三條；惡造一條，罰還三條。無私無虧，各等於平。造淫孽，還淫報，福祿有積，淫中有福。造命寃，還命寃，淫孽無因，𡨚中淸貞。庸人果報，點點不齊。果造不一，如雪如墨。雪還其白，墨還其黑，黑白相參，福祿難一。福中213藏苦，祿巾藏飢。不可怨命，又虧天理。天律若干，賞罰不一，全憑良心造甘苦地。只要心明，能吿天地，卽無心惡，罰亦能已。若心地不明，點點昧己，卽有善譽，天罰不離。天律綱紀，如斯而已。心地明者，善惡分晰，勤勤修善，疋聿禺已。邑從邑三卷一、

214善德能積天報。善條首稱孝悌，次稱忠主，三稱節義。救命大德，尙稱後記。因救性命，心性難稽，一刻勇爲，解人難急，必曰忠孝，必曰節義，全憑性靈，不欺天地。造忠造孝、造節造義，必受危困，盡性盡理，上帝施恩，准拔三代。三代拔超，余掌其籍。查世間生靈，誰修性理，修性盡理，忠孝節義，有盡一條，余叩上帝，聽候降旨，三代定依，定有福依，余再定籍。籍册定齊，215命仙送籍，送到東嶽，查其前籍三代靈性，是否投生，是否居寄？居寄地界，是否陰差？是否福地？是否超天？是否泥犂？查出底蘊，按籍施依，各賜依歸。同感的凡造孝、造忠、造節、造義四，全性、全靈、全善、全理，果註三代拔超報。一，凡造救人一命、全人一貞節，註拔超報，天幸周己。216三，凡造救兵荒年荒大善，註拔超報。四，凡造三次善籍大功，註拔超報。五，凡造三次善籍大德，註拔超報。六，凡造三次功籍大德，註拔超報。七，凡造三次善功，註拔超報。八，凡造三次善德，註拔超報。九凡造三次功，註拔超報。十：凡造三次善，註拔超報。217以上十條，上帝定律，敕余準此施行。凡世人造合一條，余卽註冊，呈奏上帝，聽候降旨。旨降，余飭仙送寄東嶽，遵旨施行。凡造全性全靈全善全理，拔超生父、生母祖父曾