符式

如下：而政江回明翼冥詔署249長五歸轉歸縣、縣縣判縣、縣壯後命各人用手執碎，一手撑腰，各走壇中，三合為中一有偷取者，其人必不能執硫，不能徙步于中，永孤一時副令于不牢，蓋手中若抖小印後出矣。為此事以一說而服，且自言實詰矣，此比必畧知。竊此其人北代行百共百中圓光筒捷法，二百露馬胸，行此法者亦極簡便，百委百中，法畧同前，但以立暗室中行之，以衣向爲最合宜。揖宝中供土坎，明廟官馬，一切備宂，均為上述，但最及無自言眞情者，歌250家都與縣縣縣討縣志可另低書符一道，式如下：符式一記心此251此作法者將此符画好，斤狖往竈下貼手灶口裏鍋子三八底上，然陰令無嫌疑人叩神一次，往社下作法。作法者愛令令久人仲手向鎬底摸之，作扵者站旁誦天里咒，誦畢宣言如竊物者模餉之，則手必粘牢不方脫。宣言以畢，令者人换之。二天罡咒曰：羞溪雕臺，天地自然一炁法貞方神感天罡元君，鑒別眞形，題出神鶴，吾奉太乙老君，急如律令，勑解252此兄。作法者隨口念七遍，誦跪此畢，然後令五人伸手出示，如有煤灰者，其人皆未竊取，無煤灰者，其人但中人也，因伊胆慮恐粘牢，不敢向鍋底操符，故掌中獨無煤灰。一訊工服。此真所謂自露馬脚北行，行自驗。以上兩法，均實發之，然但恨于畧知家中人可竊召行，劉二口為外人所竊，則不行。下述役壇園光於元經