163爾時道命宣示靈寶玉書訖，天地迴翔，五老奔命，十極眞人共理元始妙系，經緯萬端，圓成大化。羅虛天尊色然含笑，五老帝君迺前致詞：弗審玉篇眞文有何靈異，攝炁舉仙，彌羅覆形，生化不息。道言：是諸世界，萬有弗齊，俱緣後起。惟此玉皇眞誥，靡有形聲，本諸太無皇輿，未兆一字，胚胎于時。若等仙卿，莫名罔象，金花絢爛，玉朵微芒。妙果昭宣，靈風兵目，正匹卷卷死。164是光聚散，萬有殊形，矚之則是，求之已非。謂天蓋高，天非有形；謂地蓋厚，地以何存？天地之秀，在乎斯文。吾始鍊度，日月垂英，金光化灼，元祖冥冥。若今幸覩，永寶鎮之。皇輿，卽天地一道之體字孶也。言大道初生萬物之時，仙眾尙無名象，而金花玉朵，結爲妙果，卽煥靈秀。第其五老帝君於是迴光化炁，分據天綱，奉道宣慈，十極眞聖，庸歸統部。元始復吿諸天聖衆曰：吾自位上淸，卽知斯文當流下土。奈天下人民，塵迷濁性，久溷眞宗，靡究陰陽，曷知天命。是165二册八二大神咒，本無爲之法象，有用之文章，天星列朗，地化乘光，非兹靡著。兹咒三龍之後，庚子之年，應宜普暢。惟爾仙衆，與時稽核，靡使紊干。諸天大衆再拜而退。五老鎮天綱而宣大化，眞衆咸歸統部。玄靈文之實。功士恐人民塵濁之見逐想忘，乃言此文流傳下也。元始眞爾時玉虛上帝白道言：昔初登寶級，卽聞玉皇功德，利益衆生，有此靈篆。今大尊大慈，宣說玉帝由來，復爲衆生流傳神咒，不識斯經斯咒，傳昭下土，內其有齊，得奚功德？166天尊曰：善哉斯問，厥蘊良深。自昔人天異路，幽顯分途。所以者何？靈光發越，散爲萬殊，道本一原，形難悉肖。炁化所造，風土所域，人以神生，亦以形死。玉皇天帝，敷光衍氣，萬彙昭榮，載厥元化，異秀鍾靈。迺或形梏，抑或神死，泯泯棼棼，天地無恩。厥有君親，蔑如邸肆，戾運積召，三光弗甯，八極四維，兵戈疾疫，厄會無央，拯之疇自？厥惟有道，恭默淸夷，金星木彩，火燦文明，淮海清宴，百怪潛形，黃中坤炁，山嶽精靈，斯則化運，返于朴淳，若宜覆燭，永葆元皇之根。妙有之文167一册八，三化愈濁。人爲萬物之靈，形神不朽。神與道離，則失眞神在，昧道乖戾，則戾氣乘之，厄會所道。若有衆生，孝養父母，竭忠於君，恭敬三寶，弗殺弗盜，弗淫弗妒，弗嗔弗恨，弗驕弗詐，奉戒齋心，諴依大道，生尊重心，持誦是經，吾卽勅下，周流法界，徧傳十方無極世界。勅命東方東華帝君、靑騎神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護受持是經者。勅命東南扶桑大帝與其部衆，神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護受持是經者。勅命南方朱陵大帝、168赤騎神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護、受持是經者。勅命西南太華元老，與其部衆、神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護受持是經者。勅命西方皓靈皇老、白騎神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護受持是經者。勅命西北皇天上帝，與其部眾、神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護受持是經者。勅命北方紫微帝君、黑騎神仙兵馬，無央數衆，悉令下降，覆護受持是經者。勅命東北沖虛天君，與其部衆、神仙兵馬，無央數衆，悉令下降，覆護受持是經者。勅命上方天皇大帝、崑崙蒼老、黃騎神仙兵馬，無央數眾，悉令下降，覆護、受持是經者。勅命下方來和天君、名山大洞、神仙兵169馬，無央數衆，悉令下降，覆護受持是經者。勅命十方一切金仙、四衆八部及諸眷屬，悉令下降，覆護受持是經者。勅命十方天眞大聖、飛天神王、三官四聖、二曜九星、北斗南斗、斗中星辰、二十八宿、周天衆星、金剛力士、神王等衆，各與部眾，悉令下降，覆護受持是經者。凡諸天地一切靈神，與人神眞共處，炁化潛孚。寶斯經者，內淸諸惡，外避百邪，一素一一切外道非禮之事人也。170切山林川澤，土社壇壝、風妖水怪、居址墓住、動靜興居，百爲氛沴，萌於人心，成於物障。若克受持是經，厥念庶誠，厥爲弗慝，玄德之極，上帝遥聞，乃惟其斯福報神祇祈靜起一居一，大爲渺茫。是經克清諸卮，感召鬼神，玉帝功德，說不可盡。今兹敷廣，靈寶祕章，若惟愼識。元化靈虛影，天眞一綫通。大羅金闕帝，171萬古開洪濛。生人並生物，一氣在其中。太極無而有，理數不勝窮。化度諸天人，五老煥雲龍。天地呼吸應，空於妙有處。闔闢理斯公，了了性源衷。靈光承覆載，靈有炁皆成容。大哉一元宰，萬妙咸所宗。兩儀樞四象，運御轂輪風。日月五星朗，體用分玄穹。雲雷開子命，渺渺斯融融。元始初混沌，天地何形容。三祖闢光耀，冕旒赫赫躬。一竅凝眞宰，法像森玲瓏。玉帝光慈應，萬有無停蹤。動靜各分體，172帝心何沖沖。形在理氣住，理與神氣同。圓明光妙質，彷彿無音翁。胚胎窺叵得，億劫飛靈鴻。雲篆太虛秀，變幻直冥濛。宰厥諸天氣，運馭金壺紅。含靈五老光，不滅生穹嶐。是經大功德，善孝根於中。一淨厥諸垢穢，大聽微夢夢。玉帝通光景，眞志相含充。若今覃厥化，太一殊形崇。吁兹下界民，混然中立躬。靡識大道根，況解賦形從。天地元和意，枉橈同螟蠓。珍斯靈寶祕，長鳴浩劫鐘。173一册八六玉虛上帝聞是義已，忻禮而退。一轉結聚天間，於子雲雷剝復，渺渺難窺，實融融不息。因言元始未剖之先，本無形質，自三元祖炁分曜，而玉帝一除。天地非夢夢難測，而玉帝之志，且與人相貫注。太一，太極之理，眞一無二。殊，分也。崇，高也。人不知道，則失天地之秀，而自儕螟蠓。此靈寶祕文，指明人天一氣之理，正浩刧亂見人鐘也。天尊於是開無上玄穹之度，闡玉帝慈覆之由，復授大乘174正覺華嚴生成妙有眞空之旨。俾五老眞仙，神王聖衆，承宣法旨，化度民人。元化幽關，神鸞飛舞，金返流光，玉虛太古。華程星輝，靈山巨輔，江海龍王，明章抱鼓。吹噓一炁層層生主。離命坎情，乾宫坤乳，小如針不翔，靑大妙櫓，含江吸湖，銀崗鎗五，華琳相輝。育齊淸楚，三三乙環河光天姥斗轉川丿人秦山燕魯。江州大童。還丹搜虎。龍飛天池，金雲珊處，源源渺誠，璇璣分杵。浩旨根宗，修靈月斧。桂老團圝，山生杏塢。175一册八七，潛化見田。悠哉玉母，仁兒含葩。靑水沈祖，笑殺河翁，眞眞五伍，亦聖亦神。和輝子午。大乘，梵語，華言第一義也。正覺，正道覺悟，華嚴，堅固之意。下文所言皆造化精義，萬物所以生成也。元，元化，變化。幽關，至陰之所。神鸞，鸞鳥秉火之精，元神似之。金返流光，以眞金挽鸞光之流散者也。玉虛，無上聖境。太古，先天祖地。華，西嶽程里界，星金之精。靈山，棲神之處。巨輔，北斗二星。明光明。章，有條理。抱鼓，不離翕闢之意。吹猛噓微，一炁之吞吐似之。層層生主，承上三句。養如乳針，子午之標準。不翔，可翔而否也。以天之上有所以行，是妙櫓也。江駛湖瀦，含吸所以各殊176也。世稱煉道爲丹，此則言造化返眞之意。虎，金精搜意。瀧飛天池，得其本性。金雲，眞金之霞。珊生南海，處安其位也。源源，不息，意渺虛無。誠眞實，二者是一。其靈之諸，以明爲斧。桂，月中之彩，老則金氣堅凝。團圝，月之象。杏塢，紅杏點春化之洋也。潛化見田龍之石灘，乾象也。玉母，玉帝之母。仁兒，帝子之稱。含葩，生意不盡也。靑水東海沈，祖祖性深藏。河翁河上眞翁笑，喜象眞

元始天尊

。說是咒已，爾時紫微坦列位星君、太微垣列位星君、天市垣列位星君、日宮太陽星君、月宫太陰星君、周天二十八宫星君，同秉笏步光，來詣道前，共仰玉帝威神之力，懇敷玄誥，以利兆民。177一期八八寇所建山。玉帝乃說誥曰：無上玄穹境，化燭遍十方。齊曜列璀燦，星斗自迴翔。天極三十六，理氣師維皇。含靈五老運，七政爲之揚。金鼓雲大響，道果推平章。三三九九度，分杪積靈陽。呼吸九州氣，萬國飛雲航。一粒中央貯，大化尊明良。爾諸星帝子，手把金明裳。綱理九天氣，吾亦全輝祥。浩劫樞宰位，萬彙何恢張。軫彼有情衆，顆顆明珠藏。仁慈忠孝義，吾迺垂其芒。爾挈天經紀，178一氣母氛槍，天宫之數也。維白妙傾以玉立其至微，積全生明事，表士大府，所以護維十方。恢張，廓大意。軫，轉運意。明珠，太極之理。芒，光芒。氛，不正之炁。槍，妖眚也。天尊敘諸天星聖分一。玉帝說誥已，諸天星斗帝尊咸迴靈馭，拱禮北辰而拜賡二。生天大造君，宰制萬靈主。十極洞光芒，羣生眞慈父。一元資始炁，玉極無分輔。179一册八九一，一一彌羅覆護尊，三淸權綱祖。皇閶蕩蕩形，蒼威無始母。大哉洞微精，億劫名象古。凡兹荷幪途，九霄霑法雨。蠢爾潛動儔，一粒傾光注。昧厥瑩靈根，而成腥朽腐。玉帝放毫光，微幽悉生曙。詎爾有私幬，心精原兹乳。工等列鈞陶，業業恆滋懼。幸沐寵榮音，而忘森俯佐。願仗大慈仁，乾靈淸宇宙。迥靈馭，則返其所。拱禮而賡，亦如人世之拜颺也。洞，明透之意。無分，輔至尊而權不旁貸也。祖，至尊意。皇閭，十人闕。蕩蕩，高廣無邊貌。蒼威，蒼蒼之威。無始母，元始。一炁。斤從生同凶。采鼓徵。眇名象，古無可名象也。同張。家塗，一180切在蓋幪之下者。法雨：恩膏。潛動。儔，推極至微之物而變。覆幬。心精原兹乳，言萬物之心精，皆原玉炁哺養也。末六句致其敬戒，以祝淸甯也。京京諸天說頌旣，天帝羽節之儔，琅音競發，龍鸞繞拂，白玉玉京，黃金金闕，飛散天花，香徹人天，三界表裏，如水晶琉璃，光瑩粹潔。大眾人天，靡不欣悅，環羅侍御而頌禮曰：設使江河水，波浪能生蓮，慈烏毛能白，如經固難遇。設使龜生毛，堪採爲衣服，夜月能消冰，如經固難遇。設使蚊蠓足，堪構爲橋梁，能載一切重，如經固難遇。181册九十：設使黃口雀，能銜諸大山，擲之他方界，如經固難遇。設使一葉舟，力能載崑崙，浮渡於大海，如經固難遇。設使諸水蛭，口能生巨齒，其大如象牙，如經固難遇。設使蓬蒿葉，能覆無央界，廕庇崑崙山，如經固難遇。設使烏梟類，同樹一巢棲，銜食共反哺，如經固難遇。設使兔生角，堪用爲梯磴，上窮有頂天，如經固難遇。設使鼷鼠等，緣於兔角梯，至天能食月，如經固難遇。設使驢顏唇，色如蘋婆果，182復能作歌舞，如經固難遇。設使蠅蟲等，能飲鍾石酒，迷荒而沈醉，如經固難遇。重其詞，不可泥。爾時慈悲度厄眞人、尋聲救苦眞人、濟生度死眞人、萬法護光眞人俱從坐起，越班而出，白天尊言：若諸末世凡夫，雖宿有善緣，得遇是經，被諸邪障所隔，疑惑不信，於去來世得何罪報？惟願聖慈，說其報應惡趣。是時天尊謂四眞人曰：若兹衆生，昧厥天命，不信神明，慢棄吾言，得若惱，百爲顚倒，運限奇嶔。若諸信士，洞明天理，敬持是經，吾卽183明九一蔭護，吉臨善慶。蓋是經者，明神之司命，物理之化原，天地高博，其象非遥。是玉帝者，人天之主，萬法之王，五行四象，有氣有形，無始無終，惟帝爲宰。一二化三，三二化一，數運古今，人無二氣。得斯經者，當誠心淨奉。如見是帝，卽有三台七星，覆照影形。若其素無德行，毀性欺心，任情縱欲，魂靈旣垢，形體摧殘，雖重是經，亦難感格鄦遇之危，明天理，達幽冥之故，一二化三，順而出之。一本性。184蓋此經者，本混茫古劫，祕奧眞文，存諸上淸，難爲俗曉。今世民風誕怪，不明道根，靡踐形骸，高渺天道，乃至結隱懷一汙，靦爾人羣，侮慢靈神，失厥仁荄，神次心肆之流也。又或假託天堂，邪行詭術，煽擾生民，亂吾正法。如兹等族，不識天眞，尤乖人道。天堂地獄，在人心一念之敬肆。乃或假託其說，邪行詭術，俾人廢忠孝而棄人倫，且妄稱某仙某聖之敎，豈知一185塘。吾故俯俞眾籲，流播是經，大道非渺，玉極甯誣？一靈含粹，萬象羅衷。是經是帝，迺在目前。一念蒙穢，三寶黯然，積重累深，眞光何有？玉帝之恩，其堪攀叩，道立而天通也。如使一念不修，汙穢其性，則精炁神寶，黯然無光，至積罪太深，失厥眞靈。玉帝之恩，雖仰叩是經，誦持功德，必由一心。一心體道，一道合眞。眞帝之光，不遺斯民。十方天地鬼神等眾，分佐帝司，帝命所在，震懾靡甯。故此經所在，恆有三千六百靈官飛天神王等眾，分186遣神司，稽核生人，敬者慢者，疑者信者，均有賞刑。爾其善化斯民，同承玉光，勿殞靈宰。於是四大眞人肅禮而退人焉。天尊玉帝妙難言，道命傳來滿大千。有氣有形皆托質，無終無始自成全。羣靈億劫推眞宰，萬象包羅入輔田。垣極兩儀同浩蕩，清輝三祖共週旋。寶經布處旋樞動，聖號揚時性命堅。187願滌凡容歸至德，常嚴相在見諸天。天帝之妙者，太上也。輔田，天地所以生物之處。垣極

稱念大羅天帝無上至妙功德玄元太上老子三聲