開經偈

：寂寂至無宗，虛峙劫仞阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乘路，孰計年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮花。超凌三界途，慈心解世羅。眞人無上德，世世爲仙家。之朽之德，厯年劫而長存，不生不滅，性體如天也。蓮花，道乙雀之。646爾時太上老君以永壽元年正月七日，在太清境上太極宫中夷觀見眾生億劫漂沈，週迴生死，或居人道，生在中華，或生夷狄之中，或生蠻戎之內，或富或貴，或賤或貧，暫假因緣，墮於地獄，爲無定故，罪業牽魂，繫陰司受苦滿足，人道將違，生居異類之中，久歷沈淪之患，輾轉乖違，難復人身。如此沈迷，不自知覺，爲先世靈眞自殞，受此輪迥。迺以哀憫之心，分身敎化，化身下降，至於蜀都靑羊肆側。於時霞光萬道，擁蔽金身，三界光明，人天胥悅，地祇頂禮，縮境移647四册十二疾夕，蓮峰湧現，寶鸞玉局。老君安坐怡然，發靈寶祕密之藏，指生死靈神之系，授與天師斗極玄微妙義，俾下土浮生，獲聞要道之罪。罪已性分所所己而而則輪往復而不離乎其類，故曰輪迴。老子見世人之喪其648於是天師白於道君曰：伏聞人神道殊，形炁永固。今天下人民，受眞兩大，靡究由來，視禮敎爲虛文，等形骸於草木。不修善德，靡迪眞行，致使天元永絕，二曜晦冥，生則含垢，没則沈精，汶汶生死，三才道隔。若不明示因由，指與修懺，有罪弗知，受形不貴。天地仁慈，蔽於凡濁，曷以醒導浮生，啟其修造實事？天元，性也。二曜，日月，在人身爲水火之精，含垢愧以爲人，則道隔矣。修正其649四冊十一老君曰：吾自昔分形，常垂實敎，啟以眞功，俾明德性。今世運漸衰，聖王罕作，斯民日用，動結愆讐，身命所屬，視爲烏有。心根失主，性府常摧。雖使明威善化，無由督及影形。爾今道功初就，卽廑善緣，了明天命，願度衆生。吾實賞幸。爾其諦聆，吾爲宣說。謂刑賞敎令影形，善惡自知之地。言王者敎化有所不而僅善緣成己，而卽欲成人。了明天命，誠至而明生也。諦聆：猶言細聽。650大造賦形，萬有不一。炁化所由，本於二極。南天隱曜，北闕迴光。日月修短，運及晦明。中有星斗，斡持衆生。是以人身難得，中土難生。藉使得生，正法難遇。多迷眞道，多入邪宗，多種罪根，多肆巧詐，多恣淫殺，多任凡情，多縱貪嗔，多沈地獄，多失人身。如此等緣，衆生不悟。我今哀見此等，故垂敎法，爲說良緣，令使知道知身。性命皆憑道生，過惡所從生，故曰宗。巧不正，詐不誠，淫亂色殺，戕生凡情。651四册十三，而言之道也。金光燭地，是爲乾元。星斗運行，靈光煥發。旣得人身，異乎物類。各悟此因，長修人道。性根不絕，世世爲人，不生無道乏鄕，不斷人倫之本。若能明了性源，洞知造化，堅乃元光，時其動履，命根天極，德秉沖和，是謂全人，無沗所生，超入仙宗，永離輪迴，神生天界，與世無疆。我將引度一靈，長爲司化，分炁易形，靈威赫濯，作天地之功臣，樹羣倫之軌則。金山則得了清，又一區一川，652元賢不朽者如斯。若其夙少善根，迷於世網，不信造化之奇，昧厥形神之本，一旦罪厄來臨，心生悔懼，欲啟明神，重培善果。可於本命干支所屬生辰，焚香淨意，肅禮齋筵，上吿本命所屬星辰，及南宫北闕列宿羣眞，懺罪祈恩，奏章懇願，䖍誠獻禮，種種香花，時新五菓，隨世威儀，淸淨壇宇，一心悔罪，滌慮糾愆，永無退悔。念誦北斗南辰，洋洋如在，赫赫鑒觀，一誠自新，眾災迴却，當得星元開泰，命運重亨。凡有不順，皆可如斯自返，懺悔星光。於是說南北二斗星君名諱之本，653四册十四。中央梵天玉斗皇后、北極紫微元君大帝、南極老人長生大帝、東極妙嚴靑華帝君、西極瑶池金天聖母。四七維垣列宿星主，紫微垣列曜星主、太微垣列曜星主、天市垣列曜星主。北斗陽明貪狼太星君。北斗陰精巨門元星君。北斗眞人祿存眞星君。北斗玄冥文曲紐星君。北斗丹元廉貞罡星君。北斗開陽武曲紀星君。北斗天關破軍關星君。654北斗內樞隱光右弼星君。北斗外樞洞明左輔星君。南極勾陳天皇大帝壽元本命星主。馬元祿位星主。玄靈化生天母星君。金靈玄洞玉成星君。福力玄威自在星君。上台虛精開德星君。中台六淳司空星君。下台曲生司祿星君。如是眞君名號，非可易聞。如有自念星災，投誠帝闕，每於淸嚴所在，高瞻北辰，遐企南極，䖍禮星眞，母忘對越，自得神魂歸位，壽命延長。凡欲誠依奉禮，必先自矢寅恭，念念

克己，滌一身之過殃，向斗辰而請命。655四册十五病，夕庭蓄過，過還署者必處舉對越者已終殃，方可過星光而安神魂也。