視之章第十四

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。國太平無形，轂卦。故不可。此三者不可致詰，故混而爲一。孔礴致喆，中庸所記吐訓也。其上不皦，其下不昧。繩繩不又云甫子壁三曰：日可名，復歸於無物，是爲無狀之狀。激，明也。昧，聰也。經1013五冊七四之不見其首，隨之不是其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。古道先天，今有後天，執古御今。