東籬子曰

：當師之居桐柏宮也，山地四十里，久爲邑豪佔據。師以事達九重，恭奉世宗憲皇帝特旨下頒勅建崇道觀，賜田六百畝。使淸聖孤竹子之古像重輝，按桐伯山誌：師嘗掘古石像二，背有鐫文曰伯夷之像、叔齊之像云云。後得建觀，因崇祀奉焉。禪仙紫陽氏之遺蹤顯著，紫陽氏，姓張，南宋時人，嘗居天台，著悟眞篇。雍正間勅賜禪仙封號，建觀崇奉，資師之力也。見桐柏山志。桐柏一□□子，是□□□十代□□292山遂爲天下望。事在雍正十二年。此師出於萬死一生之以下，大其承宗敬道之功，餘而功成身退者，具載桐柏山志。輕雲子曰：范宗師以一得傳者冏然之心，故述沈經雲之言，力爲摹寫，卽以喪證心燈之作所由來也。身獨承沈頓空宗師、衞平陽宗師、沈太和宗師、孫玉陽宗師四代之宗派。此說須恭觀卷二孫玉陽宗師傳文。於康熙、雍正七十餘年中，歲常往來於江浙，得受崑陽王律師鉢鑑五卷。山九月，湖廣靑雲子范太淸爲宗師玉陽孫公高弟，來謁眞人，授以鉢鑑五卷。阴年正月，靑雲子乃階龍游童融陽，時復與諸先律師遊三。諸律師云：復手叙鉢鑑續九卷，始於順治之甲申，迄於雍正之乙卯。293自順治元年至雍正十三年，上下九十二年閒，皆師耳聞目擊事。其於龍門宗律，實繼邱、王之緒，而總持樞紐者也。厥後崇道觀元訓相承，第九代之於第十代，惟此落成，俾我子高子卽東籬宗師，爲輕雲子之師，故稱子高子。八主講席，而自投

篇經傳之柝。逮者爲東師門下，亦可謂閒於四方，其足蹟絶不向天台一至。已而歸老於鶴林，卽杭龍例宗顏篤之金鼓洞。是則我高子之學，雖非范授，其宗派之流傳，顯有繼明正竹者，自相新弗處從前觀以述矣。師生於萬厯丙午，明神宗三十四年。卒於乾隆戊辰，住世一四十三畝，家人平之，符其餘數，益先自知其期也。百四十有三嵗。東籬子爲葬於鶴林之陽，地在報本堂側。隆無著，是爲龍門第九代宗。歸愚按此篇大意，葢聞諸輕雲律師者。294愚按：孫玉陽門下，有䦚、問、范三子，閻子心燈無傳，兹置勿論。周明陽子始受宗旨於孫宗師，繼受成律於陶、黄兩師，實爲統承王、沈二師之宗律者也。竊查明陽千門入衆矣，獨一東籬子稱宗師，葢以其不戒而戒之躬焂退守宗風於桐柏。若靑雲子，雖始終于玉陽門下，而身任事於鉢鑑之源流。可見范、高之學，其後先繼美于天孫、黃則傳子，燦爛之餘，歸於平澹。人亦如是，文亦如是。金葢心燈卷三終