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白馬李宗師傳

受業從孫琳補註白馬李者，我

朝之神人也。生忘嵗月，爲人述明季事，歴歴皆親見者。謂曾受知於喻布衣，喻布衣不知其史。按之綏寇紀略，常爲左良玉記室，良玉敬之，稱爲喻大哥者。管天仙二人，其得休閒百七十載，布衣全之於前，天仙成之於後者。住住生曰：住住生姓

郭，後有傳。師少精奇壬，長通佛乘。生於萬歴四十三年，明未隱於雞足。康熙戊辰二十七年

始至京師。性脫畧，不事規矩，人罕識之。初休西山摘星崖，越七月一500引見。有奇之者，訪其名號不可得，咸以白馬李呼之。湖廣范靑雲述之甚詳，亦闕其名字。按鉢鑄續中寓通集載稱曰：馬李者，江夏人，其先世業韜，生而愚魯，膂力過人。年二十三，遇異人於黃鵠磯頭，遂通術數。越九載，蜀有異僧日破山，奉蜀清命來訪，因同至蜀，遂通佛乘。時蜀大亂，蜀藩已被難薨。有喻布衣者，善隱形之術，相遇於梓潼山，護送至滇，遂休雞足。滇治丙申，有自稱野怛婆闍者，復歸自西域，相遇于龍樹山房，心性相治，益精内典三昧。越四年庚子，野怛婆闍出遊京師返，始稱姓黄名守中。從有弟子一人，是爲管天仙，與談洽成師弟。天仙名曰太淸，李名未之詳，然亦從門一泒也。其居雞足時，日誦密貴神咒萬餘遍。至歲戊辰，乃出西藏，折之燕山。時而冠冕，居然處士，忽而鬅頭跿足，儼然困丐。由是西山501瘋子之名大振。時或策馬周遊，千里百里，頃刻而至。人始疑之，有同侶識之者，謂其所乘不由胎牧。喻布衣之所瞻者，當時有少年姓年者，知而要於略。斯時李巳隱現無常，凡人有不得而見之，年以竭誠且慧，得遇之。野。一見大東，引至衛處，盡以所學擾之，幷𢫈禮記成句以示曰：富貴而知好禮，則不驕不徭；貧賤而知好禮，則志不□。年拜而受之，卽大將軍年名羹堯也。後嘗述以示人，江蘇徐鶴嶺爲余言之。自此以後，未嘗復見，年將軍以爲遇仙云。然李嗣是遁隱江湖，混蹟于因丐之流，迄今三十餘年，不復入京師，或有見化於江南採石磯。有六安州人某，李之弟子也，得其棺，爲葬於太白樓後，事在雍正十三年正月云。輕雲子謂師姓李，名淸純，原名馴，江夏人，管天仙弟子。初崇西教，管天仙知而俯導，始得大成。今則混蹟淸虛，待時上試者。輕雲子之言止此。乾隆戊申，余502下人民一嗟子信也。是年冬，飄然至金葢，轉至金筑，師謂自北南來，爲謁故人遺蛻，且以訂後緣。時輕雲子逝已兩載，墓葬金筑坪。其曰且訂後緣，未審何指。師葢知我有心燈之作歟？今歲戊寅秋，李四川徐某自京回袁浦，謂師於仲秋某日辭世於李鐵拐斜街，七日封龕，兩目星如，顏色如生。成親王爲葬於西山之𪋤。師眞辭世歟？抑山而大定於名山深處歟？憶師於戊申南來之日，正我兄雅山中書諱思毅503會師於粉坊瑠璃街之天，假以壬水丸，寄我叔峙庭中丞諱鷄元，且有湯引數則，爲師手書。夫南北相距三千五百餘里，苟無瞬息萬里之能，不得一日並見於世者。今之辭世也，蓋特表夫宗旨，而自隱其神異耳。爰爲述傳以補之。

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