27有𧰼列仙全傳卷之一兩路吳郡王世貞輯次新都汪雲鵬校梓老子者，太上老君也。混元圖云：初三皇時，化身號爲萬法天師；中三皇時，爲盤古先生；伏羲時，爲欎華子；女媧氏時，爲欎密子；神農時，爲太成子；軒轅時，爲廣成子；少皞時，爲隨應子；顓帝時，爲赤精子；帝礜時，爲録圖子，堯時，爲務成子；舜時，爲尹壽子；禹時，爲眞行子，湯時，爲錫則子。老君雖累世化身，而未有誕生之迹。迨商陽甲時，分神化氣，始寄胎玄妙玉女八十一年，暨武丁庚辰二月十五日卯時，降誕於楚之苦縣瀬鄕曲仁里。從母左腋28而生於李樹下，指樹曰：此吾姓也。生時白首而黃白色，額有參牛達理，日月角懸，長耳矩目，鼻純骨雙柱，耳有三漏門，美鬚廣顙，疏齒方口，足蹈三五，手把十文。姓李名耳，字伯陽，號曰老子，又號曰老聃。周文王爲西伯，召爲守藏史。武王時遷爲柱下史，成王時仍爲柱下史。乃遊西極大秦、竺乾等國，號古先生，化導其國。康王時還歸于周，復爲柱下史。昭王時，去官歸毫隱焉。後復欲開化西域，乃以昭王二十三年，駕靑牛車過函谷關度關令尹喜知之，求得其道。二十五年，降於蜀，靑年肆會尹喜，同度流沙胡域。至穆王時，復還中夏。平王時，複出關，間化蘇隣諸國，復還中國。敬王十七年，孔子問道於老29聃，退而有猶龍之嘆。烈王三年，過秦，秦獻公問以歷數，遂出散關。赮王九年，復岀散關，飛昇崑崙。秦時降崍河之濵，號河上公，授道安期生。漢文帝時號廣成子。文帝好老子之旨，遣使詔問之。公曰：道尊德貴，非可遥問。帝卽命駕詣之。帝曰：普天之下，莫非王土；率土之濵，莫非王臣。域中有四大，王居一也。子雖有道，猶朕民也。不屈何乃高乎？朕足使貧賤富貴。須臾，公乃拊掌坐躍，冉冉在虛空中，如雲之昇，去地百餘丈，而止於玄虛。良乆，俛而答曰：令上不至天，中不類人，下不居地，何民之有？陛下焉能令富貴貧賤乎？帝乃悟，知是神人，方下輦稽首禮謝，授帝道德二經。成帝時，降曲陽泉，授干吉太平30眞經。章帝時，授干吉一百八十大戒。安帝時，降授劉□

罪福新科。順帝時，降授天師三洞經籙。桓帝時，降天台，授葛孝先上清靈寶大洞諸經。魏明帝時，降嵩山，授天師冠謙之新科符籙。唐高祖時，降羊角山，語吉善行唐公受命符。玄宗天寶初，降丹囬門，帝親亨之興慶宫。隨又降語田同秀以函谷所藏金匱靈符，又降语王元翼妙眞符。宋政和二年，降華陽洞天，授梁先生加句天童護命經。蓋無世不出，先塵刼而行化，後無極而常存。隱顯莫測，變化無窮，普度天人，良不可以具述者矣。史云：老子西昇之時，五色兴貫紫微。昭王令太史占之，云：當有聖人西去，千年之外，聲敎返北，此西化之兆也。自昭31王甲寅至漢來平，果千年焉。續博物志云：唐高祖武德三年，晉州人吉善行於羊角山見白衣父老，呼善行曰：為吾語唐天子，吾為老君，即共祖也。高祖因立廟，高宗追尊玄元皇帝，明皇爲註道德眞經，兩京及諸州各置玄元皇帝廟，京師號玄元宫，諸州號紫極宫。尋改西京爲太清宫，東京爲太微宫，皆置學生，尊號曰太聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝。

木公

，諱倪，字君明。天下未有民物時，鍾化而生於碧海之上，蒼靈之墟，道性凝寂，湛體無爲，將賛迪玄功，育化萬物，主陽和之氣，理於東方，亦號東王公。凡上天下地男子登仙得道者，悉所掌焉。嘗以丁卯日登臺觀望轉刧32學道得仙之品。品有九：一曰九天眞皇，二曰三天真皇，三曰太上眞人，四曰飛天眞人，五日靈仙，六曰眞人，七曰靈人，入曰飛仙，九曰仙人。凡品仙昇天之日，先拜水公，後謁金母。受事旣畢，方得昇九天，入三清，禮太上而觀元始。漢初，有群兒戯謠於道曰：着靑裙，上天門。揖金母，拜木公。時人皆莫之知，唯子房往拜焉。乃語人曰：此東王公之玉童也。