羅浮山志書後

賴洪禧羅山自古有之，浮山東海浮來，始傅於羅，羅主浮客，蓋云舊矣。志書所傅，有言羅東而浮西者，有言浮東而羅兩者，甚至有謂浮煎而羅後者。吳江潘椽堂則曰：羅浮横互數十里，浮在羅之西北，尤大而長。斯言得之。夫浮由之巔爲上界峯，高出四百三十二峯，與羅山之巔飛雲絕頂東西相望。上界峯之下，迤衍爲泉源福地，則二山傅處也。西有鐵橋峯，是曰上界中峯；下有蓬萊峯，是曰上界第三峯。且235羅山上有神湖，浮山上亦有瑶池、阿耨池，皆與海潮相應，分爲諸瀑布。嘗考黃梅有醵流水，篤生五祖十三仙；登州

萊水西流，金、元閒北宗七眞生其地。道書謂西流最貴。今浮山西流水數十里，始滙羅山之水注於江，其閒磅礴蜿蜒，秀巖深壑，空曠阻絶，東至博羅，西至增城，北至龍門，不藉於羅而自成一大洞天，非開廓沖襟，登覽遐極，孰能與於此？從入之路，則由羅而東，循浮之垠，入佛子凹，轉西北

行，邃谷幽巖，皆浮境界。酥醪觀含㟏岈𥦖窱，自唐迄己作道塲，經宋未、元、明，觀旋傾圯。時道流無託，權於前山作酥醪倉。至

國朝柯善智師雍正丙午芟除荒穢，復開生面。今大殿祟奉雷聲普化天尊，𤣥門道祖也；左呂純陽，北宗236全眞所自出也。右葛稚川，以此地北庵基也。江瀛濤增塑安期生于齋堂，會𤣥邱吸水露成酥醪，名有其實也。羅之境多曠，而浮之境多奧，是觀亦以奧勝。沿山古木撐天障曰厯數百年，前人幾經扶植，以遺後人。後人宜亦力加護惜，不得妄肆斬伐。峯容閟邃，煙光蒙茸，擁抱神區，全賴於此。夫傅羅之名，以有浮山；浮山之勝，以有酥醪。前此山志

未及深辨，多詳羅而略浮，使洞天福地鬱而不彰，非所以游心志、廣耳目也。於是乎書。