水經注羅浮山辨

後魏酈道元水經沔水注云：山海經曰：浮玉之山，北望具區，苕水出於其陰，北流注於其區。言洞庭南口有羅浮山，高三千六百丈。浮山東石樓下有兩石鼓，叩之清越，所謂神鉦者也。事備羅浮山記。會稽山宜直湖南，又有山陰溪水入焉。山陰西四十里有二溪，東溪廣一丈九尺，冬煖夏冷；西溪廣三丈五尺，冬冷夏煖。二溪北出行三里，至徐村，合成一溪，廣五丈餘，而溫涼又雜，蓋山海經所謂苕水也。北逕羅浮山而下注於太湖，故言其陰入於具區也。湖中有大雷、小三山川，亦謂之三山湖，31又謂之洞庭湖。按，酈說羅浮山甚誤，以今地理準之，蓋

指浙江之天目山爲羅浮山。太平寰宇記云：苕水在安吉縣西南七十五里。又云：天目山在安吉縣西南七十五里。據此，是天目山卽山海經之浮玉山，故東坡表忠觀碑稱天目之山，苕水出焉。不云浮玉者，蓋當時考定爲一山也。酈於漸江水下注云：桐溪水出於潛縣北天目山，山極高峻，有浣龍池，池水南流逕縣西爲西溪水，又東南與紫溪合。此言天目山之陽，其謂苕水北逕羅浮山而下注於太湖，此實在天目山之陰，酈不知浮玉卽天目，而誤以爲羅浮。考郭璞注山海經浮玉山條下，無一名羅浮語，不審酈所據出32於何書。其引羅浮山記，見太平御覽，然御覽別引羅浮山記云：山在層城博羅之境，此當同出一書，似酈未涤考也。細詳酈說，蓋緣茅君內傳及謝靈運羅浮山賦而誤。考茅君內傳謂勾曲洞天東通林屋，北通岱宗，西通蛾眉，南通羅浮，内指四遠而言，非浮玉山和近之謂。謝靈運賦謂客夜夢見延陵茅山，在京之東南，明日得洞經所載羅浮山事云茅山是洞庭口，南通羅浮，正與夢中相會。所謂洞經，當卽茅君內傳此乃夢遊，故可神馳數千里外之羅浮，亦非謂洞庭南口之浮玉山也。四庫提要言江南諸派，酈足跡所未經，不免於附會乖錯。其以浙江妄合姚江，尤爲失實。如此條以會稽、山陰二33溪水合流爲苕水，而不知苕水實出天目山，與會稽山水中隔富春江，絕不相通，其誤又不特羅浮山也。圖書集成引舊志辨閩中記郭璞以福州霍童山卽是羅浮，而酈氏之誤未之及，故特正之。