天華宫事迹

。羅浮山之西，南漢主建天華宫，有甘露、羽蓋等亭，雲華閣，命中書舍人鍾有章作記。初，南漢主夢神人指羅浮山之西雲延祥寺西北有兩峯相疊，一洞對流，可以爲宫。訪之，得其地。又萝金龍起於宫所，遂改曰黃龍洞。此地卽葛仙西菴。至宋朝革命，四方僭叛以次誅服，劉氏懼焉，將欲潛遁羅浮，爲狡兔之穴。又命於增江水口鑿濠通山，往來山洞，倉卒爲航舟之計。開寶四年，乃始皈命。則知劉氏爲宫窒於山，聞無事刖爲臨賞之樂，警急則爲逋逃之所，其計窘矣。89玉源道君劉沆赴舉，夢有老人贈云：今年且跨窮驢去，異日當乘寶馬歸。公曰：何以知之？叟曰：公自是羅浮山玉源道君。公愧謝而去。一東坡雜書羅浮事：葛穉川與單道開皆西晉人，歿於東晉，又皆隱於羅浮。使穉川見道開，必有述焉。而抱朴子內篇論皆不及道開，豈穉川昇化時，道開尙未至羅浮也耶？穉川乞句漏令遊南海，遂入羅浮。按本傳在咸和初，而道開自鄺至江南，在昇平三年以後，相去蓋三十餘年，必穉川先化也。紹聖四年九月，余始至羅浮洞中，問山中人，則道開無復還迹矣，亦90不知石室所在。獨書此傳遺沖虛觀道士鄧守安，以備山中逸事。山不甚高，而夜見日，此亦異也。山有二樓，今延祥寺在南樓下，朱明洞在沖虛觀後，云是蓬萊第七洞天。上唐永樂道士侯道華嘗遊羅浮，後得道，上帝賜其姓名李內芝。道華竊食鄧天師丹仙去。永樂有無核棗，人不可得，道華得之。余在岐下，亦嘗得食一枚云。記侯道華事。補唐有人夢至羅浮，見新宫作銘云紫陽眞人山玄卿撰。又有蔡少霞者，夢至羅浮，人遺其書，碑末題云：五雲閣吏蔡少霞書。遊羅，蔡少霞91夢至羅浮語。考侯道華事見續仙傳，蔡少霞事出集異記，太平廣記亦載之，□不云至羅浮。此志所載，本之陳申。申，紹興時人，見聞較近，疑東坡集中本有是語，後人重輯剛之也。東坡遊羅浮山詩，如抱朴、契虛，皆用羅浮事。潁濱和之，用崔煉玉京子，亦羅浮事。道華少霞如興，羅浮無涉，東蓋誤以幼霞爲少霞。考東坡此記云：又有蔡少霞，則亦謂別一事。如洪氏說，豈眞東坡南□時無書撿崑崙，乃□誤記。鄒有宫吏，自羅浮都虛觀遊長壽觀，中路復見道室數十閒，有道士踞檻坐，見吏不起。吏大怒，使人詰之，至則人室皆亡矣。乃知羅浮儿聖雜處，似此等異境，平生修行人有不得見者，吏何人，乃獨見之？正使一凡道士見已不起，亦何足怒？吏無狀如此，得見此者，必有緣也。記羅浮異境原。子昔自汴入淮，泛江泝峽歸蜀，飲江淮水蓋彌年。旣至，覺92井水腥澁，百餘日然後安之。以此知江之甘於井也審矣。子來嶺外，自揚子江始飲江水，及至南康，江益清駛，水益甘，則又知南江賢於北江也。近度嶺入淸遠峽，水色如碧玉，味亦益勝。今日遊羅浮，酌景泰禪師錫杖泉，則淸遠峽水又在下矣。嶺外惟惠人闪喜關茶，此不虛出也。題景泰禪師歸杖泉原。羅浮道士何宗一，以其猶子爲行童兒狀，肥黑矮小。子嘗戲之曰：此羅浮茯苓精也。俗諺曰：下有茯苓，上生免絲。因名之曰苓之，字曰表絲。且祝老何善待之，壯長非庸物也，名何苓之原。予爲中山过，始食北岳松膏，爲天下冠。其木理堅密，痔而93不瘁，信植物之英烈也。謫居羅浮山下，地暖多松，而不識霜雪，如高才勝人生紈綺家，與孤臣孽子有問矣。士踐憂患，安知非福？東坡所述者。原○

按：祗八事云。東坡謫羅浮是西湖長東坡守杭、守潁，皆有西湖。後謫惠州，亦有西湖。楊諴齋詩云：三處西湖一色秋，錢塘汝潁及羅浮。東坡原是西湖長，不到羅浮便得休。鶴林玉露。補東坡夢與人論仙術東坡寓惠錄夜夢與人論仙術詩云：析塵妙質本來空，更積微陽一錢功。照夜一燈長耿耿，開門千息自濛濛。養成94丹竈無煙火，點盡人閒有暈銅。寄語山靈停伎倆，不聞不見我何窮。山靈，指羅浮也。據圖書集成補