龍氏五十言

中所謂萬物並作，吾以觀其復者歟？曰：吾夫子亦嘗言之矣。易曰：復其見天地之心乎？示人以便復也。天地何心？人者天地之心，觀于復而自得其所以爲心矣。孰非我者，而必於復焉觀之復者，動靜之交，觀於交而自得其所以爲復。夫癖動者妄，癖靜者罔。至靜而神，至動而眞，體田渾倫，有無不側，時乃不癖。369在天地萬古，此心益無一息不復，而人則或有不復矣。豈人二天地战無亦未視之易。物有瞑日而不見邱山，人有瞑目而不見日月，邱由無損形，日月無損明也。聊試一默觀之，則形色生化。□□森然，穆然湛然。有而有之，不可以謂有；無而無之，不可以謂無；有而無之，無而有之，不可以謂有。無之問，旣□旣琢，而未彫未琢者自若萬感萬應，而隨□□□者厄兆。目不改睫，境不改轍，待德沉幾，造化帶□，復在我矣，天地之心在我矣。雖然，觀亦有辨也。玩易觀技偏矣。□觀孑孑，於觀爲小；闚觀竊竊，於觀爲魄。□觀□生□□矣。葢觀我生，則天地之370心斯得天地之心，里而措之，政治廓如矣。故曰：觀我生，觀民也。昔謹吾舉斯心以□□兹邑，邑之士人，士有遺焉，斯足□次吾□□□□上均有司民之責者，登斯堂也，母□□□思所□耶？二大夫曰：侍御朱公名堂之意峯□□不敏，敢不□諸□書爲記。