武夷山志
止止庵記

止止庵記

止止庵記

白玉蟾羽士。武夷之爲山,考列仙傳,籛鋞於此煉丹焉。鑑進雉羹於堯,堯封彭城,故調之彭祖。年七百七十七歲,茹芝飲瀑,能乘風御氣,豈非仙也耶?有子二人,長曰武,次曰夷,因此遂名武夷山。始則有太姥元君卽其地以結廬,次則張湛繼其蹤,又有魚道超、魚道遠,皆秦時女眞,人此而隱其地皆生毛竹,採樵者嘗見之,因稱毛女云。晉人婁師鍾、唐人薛邴,皆於此煉元養眞而去。本朝東京李陶眞、洛濱李鐵笛、燕山李磨鏡,相踵卜桀,而名其庵日止止。丞相李綱亦嘗訪此三李,而符夢雪之兆,欲於此建吏隱亭焉。厥後菴傾,但存止止之名,而無從稽考也。山南會孫詹美中琰夫,世代朁纓,胸懹磊落,英傑人也。一旦嘆世路多阨,不如結方外友,以爲爐竈砂汞之學。忽瓊琯白玉蟾自廣閩至,有被榛誅芧意,適契美中素願,從而搜訪止止菴故地,關幾百年不踐之苔,剗三五里延蔓之草。嘉定丙子春,始鳩工開創之。未幾,玉蟾往遊天台、雁蕩,比言旋而菴已成。美中固欲挽之以爲三李隱居之繼,玉蟾曰:菴成,皆子之餘財餘力也。今但擇道心寧耐、守素樂靜者居之,使其開墾數時,花木繁盛。予此去羅浮人室回必永身以住持之。美中曰:然則先生旣去也,盍爲我記此菴,而盟他曰之再來乎?玉蟾曰:唯。然是菴背倚幔亭,面對矌嘯,左則天柱峯,右有巖板樟。人去不數舉步,有晦菴、仁智堂。出來纔一喚地,有魏王會眞廟。雲寒玉洞,煙鎖瓊林,紫襘封丹,淸泉浣玉,鐵笛一聲,羣仙交集,螺杯三飲,步虛冷冷。靑草靑,百鳥吟,可棋,亦可琴,有酒可對景,無詩自詠心。神仙渺茫在何許,武夷君在山之陰。擢扁舟,歸去來,琪花滿地何處尋。蓋武夷千崖萬壑之奇,莫止止菴若也。夫止止者,止其所止也。艮卦兼山之義,發明止止,而法華經有止止妙難思之句。莊子亦曰虛室生白,吉祥止止。是知三敎之中,止止爲妙義,必有得止止之深者宅其菴焉,則靑山白雲,落花流水,以及啼鳥哀猿,荒苔斷蘚,無往非止止也。若未能止止者,參之已得止止者,知行住坐臥,自有不止之止,非徒滯枯木死灰也。予特止止之輩也。今記此庵,非謂止之止止,實謂止其止之止止而已矣。止止庵卽事柴詹琰夫小結芧菴倚薜蘿,主人心事定如何。春風枕上邯鄲夢,夜雨燈前雲水歌。歲月不堪頻把玩,山林偏稱小婆娑。年來欲間長生訣,止止庵中養太和。遊止止庵明傳汝舟登仙臺下訪仙儔,倚樹迷花過遠邱。雲石仾隨飛鳥隆,風泉低壓斷虹流。年華宛轉仙家駐,物色迢遥地主求。瓊琯此中如可遇,同吹纎笛萬峯遊。止止庵江一源羽士菴名止止誰知止,我亦菴中悟止人。啼鳥落花春意足,滿天凉露月華新。李永鐲透迤深谷兩峯開,中有仙人結宇來。欲識洞天奇絕庭一□溪水自瀠。謁止止菴白眞人祠汪三寶杖履飄然海外來,平生踪迹遍崔嵬。琪花瑶草隨時採,紫府瓊樓次地開。丹竈尙遺元谷石,芧庵猶傍白雲堆。衷腸欲對虛靈訴,月冷空山猿鶴哀。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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