穹窿山上眞觀記

吳郡穹窿山者，蓋山岳之神皋也。靈巖峙其吏，泰峯屬其西，北距金闢，南臨靈澤，諸峯拱衞，暮布星羅，天容泬寥，雲物鮮華，遊鹿飛埃，望厓却仄，豈非丹丘之都會，而軒轅之澗府？說山上有三茅峯，爲眞群顯化之所，因有上眞觀以祀焉。又有國師龕，相傳爲張子房訪赤松處。然歲月綿邈，光靈歇絕，海水變爲桑田，紫芝雜于篆草，頽垣敗壁，一望在荆榛風雨中矣。庚寅之春，施度師亮生來遊茲山，有靈光景福之感，與敎主張眞人盟於眞君之前，以鼎新上眞觀。是任迨今僅數年，至誠所格，鬼運神驗，變闕雲煉以夾路，瓊臺中天而懸居，朱閣玲瓏於林間，玉堂蔭映予高。偶。東方朔寶幣銘云：赤霞起乎露壞，祥風生於月83館。望三壺如盈尺，視八鴻如榮體。登斯山龜法鼓宏振，體靜心閒。呇馬旣去，世事都捐，飄飄然與造物者遊于無何有之鄕，𡩋有異于方朔之所去哉？計師所手建者，中之爲殿有三，曰玉皇眞君三元；左右之爲殿各有四，左曰斗母送子，右曰玄帝文昌。前而東向者爲靈官殿，次而南向者，爲魏元君殿。其庀工而將建者，殿有二，曰關北繆目神將。臺有一，曰禮斗；橋有一，曰善仁。而方丈齋堂，靜默之室，及開山鐅井之工，不與是焉。鳴呼！高巖欎起，肇靑雲而作峯，拂水題流，灑天河而俱會。將見崐崙玄圃，呼吸帝座，予又何能一書再書而遂已也。昔三茅眞君童眞入道，其源本於黃帝老子，以淸淨無爲爲宗，以虛明應物爲用，以慈儉不爭爲行，句曲昇天，穹窿顯化，蓋千餘年未有繼者。至今日而得師，沉靜深玄，若合符契，豈偶然哉？孔子曰：仁者樂山，又曰：仁者靜，仁者壽。其師之謂乎？師欲爲山脩志，乞言于海內之詞人君子，而向予述其廢興若此。予又聞列子有言：海外五山所居之人，皆仙聖之種，一日一夕，飛相過從，不可勝數。予安知仙聖之人不往來于穹窿之巔，如果阡西陌乎？師必有過之者，予何足以知之？順治庚子壯月望前五日戊子，廷元考授推官，辛卯順天亞魁廣平𣗥人宁實頴旣庭拜撰。