重修三茅眞君殿記

：三茅眞君者，爲漢之初元間入大茅，以童眞修鍊二君、三君舉孝廉，爲二千石，後皆成道，同上昇于句曲，而顯化于我郡之穹窿。三峯蜿蜒，層折而下，有兄先弟後之序，宜眞君之神靈長往來于茲山。殿之山來久矣。余少時曾游穹窿，尋眞君香火地，惟老星數椽在荒凋蔓草中。松陵吳茲受中丞生平奉眞君最謹，屢獲奇應。順治七年庚寅，松陵公同亮生99施度師入山，謂之曰：師有道者，忍視名山之廢乎？度師遂慨然以修復爲已，住將于神前。越癸已歲，遼左劉□石太夫人慕度師道法，迎往京師，令嗣憲平、駞平、持平諸昆仲方爲朝廷重臣，奉太夫人命，朝夕聽度師言論，服其精誠，遂捐棒五百金修眞君殿。度師歸而殫經營之力，高其牆垣，弘其堂字，丹臒其楝梁，三眞君端坐其上，儼乎有垂紳正笏上朝金闕之容，曩時之爲飄搖荒落者頓改舊觀，雖曰脩復，實同創造，此度師之精誠有以感神人而格遠邇歟！然非石太夫人及諸劉公之力不及此。自眞君殿之成，而瓊宮玉宇、傑閣巍樓皆次第鼎新，鳩工不怠，至十五年戊戌，遂蒙勅賜上眞觀額。記曰：魯人將有事于上帝，必先有事于頻宮；齊人將冇事于泰山，必先冇事于配林。蓋事必有由始也。今穹窿以三茅君顯，而山之諸殿又皆建造于眞君殿成之後，其能無以斯殿爲茲山之頻宮配林歟？而石太夫人與諸劉公之功亦于是乎不朽矣。余自丁亥通籍以來，家居未及半載，欲爲穹窿之游而不果。茲歲奉簡書視中州學政，適亮生度師書至，以眞君殿記爲請。夫見柱史而有猶龍之歎，固吾夫子家法也，况如度假之誠，劉公母子向道之切，皆不可以無述哉。遂不辭而爲之記。順治十三匹二月丁午冬五日春是。

100民國十七年戊辰冬至，騰銜李根源觀於上眞觀。穹窿101山志卷二婁東吳偉業駿公纂修、甬東向球黼文纂修、吳門金之俊豈凡黎定、檇里李標子建編輯、茂苑宋實頴旣庭較正古蹟，新安程維培載異較正古蹟。蓋林巒特秀，栖迎代有名人；歲月遙深，丘壑皆成勝蹟。况穹窿古稱福地，夙號靈丘，啓瑤函于五色雲中，玲玉遂子九重天半。故懸崖曲逕，不無鶴馭鸞軿；而斷碣殘碑，尙有蟲書鳥竅。登伍相藏軍之洞，輒悲花草于吳宮；過買臣讀書之臺，緬想衣冠于漢代。芳蹤匪渺，遐躅雖追。笠澤孤般，未免行人之歌泣；石門杯酒，𡩋無詞客之流述。作