太極

附刻。

太極者，天心也，虛無也，金丹也，爐鼎也。太極動而生陽，靜而生陰，一動一静，而生水火金水土五炁，所以生生化化於無窮，生人生物，成聖成仙以此。夫人感太極而生，有此形，有此精，有此炁，有此神。守心則神守，守神則精守，守精則炁守。心卽神，神卽火，火卽丹也。守此一眞，是以火煉神而成丹，以精御炁而成道。上通天，下徹地，可以統萬物，萬物莫測其冬元。一穴縱廣一寸二分，故曰谷214神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。何謂谷神？谷本空虛，卽玄關丹鼎，虛能容神，得吾胎息，鼓動眞炁，應而生神，如山谷之虛聲達則响應之。何謂谷神不死？萬物皆有生有死，惟山谷神應之理，無時不然，無生無死。人能守此一眞，精化炁，炁化神，長生不死，亦猶谷神之不死也。玄者，陽也，牝者，陰也。龍虎初弦，二炁交結，玄關，卽玄牝之門也。此竅名元始祖刼，化生諸天，開明三景，是謂天根，乃人身胎眞呼吸之處，陰闔陽闢之門，任我自然流昇降，盜天地，奪造化，神潜於竅，百日功成，玄牝立基詞，何患金液之不凝，金丹之不結也？丹士多言心腎非坎離，不知呼吸乃坎離之用，心腎乃坎離之體。人之一身，以心爲主，以腎爲基，神潛於穴，則三者會乎其中矣。腎屬水，心屬火，火入水中，水火交媾，晦朔之間，日月自相合壁，卽神與氣合，溶成一片，神凝氣結。神凝則眞炁自守，靜極則天機自動，所謂太極動生陽，靜生陰，提起坎中一點眞陽，點化離中之至陰，變成乾健金剛之體者也。215正縣炁合都議山北至上為上成焉。永樂大後例一行化成引片卷月上山元公玉帝極。卷上玉老急世黎父一二謚。卷工銘部空瀑崔一二廿十四年書長畫異妙人南齡禮以一結穴圖，女吾表態，河丞之玉藏爲三總州山川四始良阡十身公㓜終，員泓山九龍塢，又水胡四出口十四四三勿多乙吃新庵主十序約孟也七浸川么士彪念恣示之有郎惟等訓釁，自以丿引張匪斯開井程澤參，遂百為嶺，怨谷爲變，迄奉216三茅峯。三茅峯爲戊龍結穴，土石膏美，含靈聚秀，右臂東行，轉身作白虎案，厥名岡上眞觀。就峯前立基，以堯峯、臯峯、九龍諸峯爲几案，而上方一山如捍門之鎻鑰，以靈巖、天平、賀九諸山爲左扈從，而陽山如列陣之旗皷，以白馬、羅漢諸山爲右䕶峽，而胥口、香山則又如奔命之轅車。明堂擴厰，體勢尊崇，世稱洞天福地，良匪誣云。○三峯總屬穹窿，俱稱茅字者，因三君顯跡處也。217白馬嶺一二濠亡衫一也守止乙弘一一工三諭心洲所邢司惠心山自塗跡又也。州屈代心園下汾於心每川父公九峰泐氣，次謁留公乾六、勿欲心心心八八四漢公及遇心编部公化。218白馬嶺在桃花嶺東，219一子一廡川以止心酒門卜仁武勿羅壽昇仙臺高口乃几人