形勝林茅峯

山脉自湖西南石骨東來頓起，參天御屏，爲吳門衆山之最高，與秦餘南北相望，而高實過之。所聞諺語陽山高萬丈，不到穹窿半截腰，蓋指斯峯也。乃稽之郡乘，鎭山首秦餘，而穹窿不與者，何也？豈開廣固弗若耶？蓋淸癯道舉，本自天志，𡩋以標緲危峯，時聆天語，而不願以膏原沃衍仁秦餘爭五等之望秩，蓋山靈之富貴與淸高及英雄豪傑者之入世濃華，潜修聞道，各自有緣，亦大相類也。峯頭縱廣可百畝，多石骨，土脉鮮少，楩楠杞梓多不中裁，而栽者亦弗及之，皤焉若翁，秃焉若童，而精神突兀，勢位尊嚴，比善葱蔚秀者之丘陵箥阜，若大人先生之顧視嬰孩也。東南下爲桃花嶺，再東爲白馬嶺，東北下爲𡩋邦嶺，西北下爲銜雲崗、爲赤鬚頂，最上爲國師龕。龕東舊有三淸殿，殿基壁立，而下陡而瀉，而堂空，曾不幾時，遂爾頽廢。雖曰聖基，亦有地利如此哉！

二茅峯，峯形高下如巨浪之起伏，而怪石稜磳呀啣舞重波。最高處又若魚牛驝舃、水咒虎較，騰飛噴薄，在長風得意中者，眩目傾足，詢可知也。兩嶺相趨，謂之同嶺，乃中峯亂石，實產自226然銅，有緣者往往遇之，故亦謂之鉰嶺。嶺勢險碼，行者不得交踵，縱患，益以寸緣片瓦，如頑石未□點頭，何方怦數處可供爛柯？惜上無長松蔭人，袖無龍陠獻客，縱有仙眞至止，顧難爲倉卒主人。荒碑斷緣，依稀識延祐紀年。吾稽延祐，正民豐物阜時也。作者不言勞，受者不方德，故極此顕□亂石之塲，鳥跡狐踪之地，猶能百廢具興若此，不獨人歌樂歲，亦將神頌豐年。今者斜陽影衷，戶有愁逋；明月□中，人多泣饡。疇能引手名山，以代老秃翁加髻络乎？自二峯西并下，爲言□鳿產石茶處。西南下，爲朱買臣讀書臺。東南下，為皇戒庵僧伽地，蔚然茂林修竹焉。

三茅峯，大峯關直，二峯峻急。閒帳出疎頓斷。再起星峯，體秀身圓，土石和美者，是名三茅峯。右臂石骨東行，轉身作白虎案，是名闔上眞觀。三徹舊基，在三峯之下，塵於當胸之白虎，

向爲庚申，堂局傾瀉，香炎幾絕。塵師苦行闇山，卽变峯前高處立基，而以堯山最高峯爲對眉之案。明堂開曠，白虎伏降，萬由齊下，水淨沙明。詢非玉皇至尊之福，不足以勝此。下有石骨，兩翼似圓□當山門盡處如幾月。左臂就本山勢，迥拱如抱。故從山口入者，不見嚴塢；從殿謁出者，不見水日。蓋地靈蘊蓄，以待今日之締搆者也。然則師之規盡，雖曰人盡，豈非天定哉？前以堯峯、皋峯、九龍諸山爲列屝，而上方一山周悍門鎖鐺也。左以靈巖、227祀中、天平、賀、九諸山爲處從，而陽山又其左輔也。有以白馬、饉漢諸嶺爲右，仙宮護挾百看由胥口，則巽水從入之路也。採蓮風景，橫亘於前，笠澤軍聲，奔流于外。哀此吳宮花草，歷代英雄，皆一瞬繁華如夢，至今曾不得有片雲劔月肯話當年，而囘望瑤臺，僅止寸香銷燼。哀哉！千古英雄費此精力也，徒使後才人懸吊之。哀哉！千古才人費此文筆也。吾方懸吊前人，而後之人忽以吾詩文名姓共山川俯仰爲唏吁，豈非梦耶？林屋龍威，去茲不遠，苟囘頭覺悟，三峯便是蓬萊國師龕。龕在大茅峯絕頂最高處。三州之水，驚波怒詩，日夜潧浤嘡嗒奔詤目中七十二峯，靑眉緣黛，歷歷與魘霞明月映肇左右，眞樓殿作祥最勝地也。春秋伍相國視師於此，蓋水犀敎練所望帥旗指使處耶，故後人稱爲藏兵洞。乃漢留侯從赤松子採赤石脂於此山，亦藉此梳風友月，臥雪披霜，所謂道心洋洋，樂而忘死處也。故後人因復號爲國師龕。鼎革時，有秦中異僧坐此彌月，欲創蘭若。中秋之夕，忽洞壁如炎熱不可忍，徒坐避之。忽又有淸泉渴湧，流逐僧也。恍惚中聞神語曰：此是玉皇選仙場，非如來齋僧地。僧素強力，猶欲不际，乃拼秱顧視，淸泉傍□，盈塞洞口，終不可得。人無奈何，因遂合掌去。