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輟耕錄

：十載詔書曰：天厭中原驕華大極之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴還淳，去奢從儉。每一衣一食，與牛豎馬圉共敝同饗。視民如赤子，養士若兄弟。謀素和，恩素蓄，練萬衆以身人之先，臨百陣無念我之後。七載之中成帝業，六合之內為一統。非朕之行有德，蓋金之政無恒。是以受天之祐，獲承至尊。南連趙宋，北接回紇，東夏西夷，悉稱臣妾。念我單于國，千載百世以來，未之有也。然而任大守重，治平猶懼有闕。且夫刳舟剡楫，將欲濟江河也；聘賢選佐，將以安天下也。朕踐阼以來，勤心庶政，而三九之位，未見其人。訪聞邱師先生，體眞履規，博物洽聞，探賾窮理，道沖德著，懷古君子之肅風，抱眞上人之雅操，久栖巖谷，藏身隱形，闡祖宗之遺化，坐致有道之士，雲集仙徑，莫可稱數。自干戈而後，伏知先生猶隱山東舊境，從心卬褱無已，豈不聞胃水司車茅蘆三頃之事，12奈何山川懸隔，有失躬迎之禮。朕但側身齋戒沐浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車，不遠千里，謹邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠爲念，或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術。朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之餘，但授一言斯可矣。今者聊發朕之微意萬一，明於詔章，誠望先生既著大道之端要，善無不應，亦豈違蒼生之願哉！故兹詔示，惟宜知悉。五月初一日筆。師躊躇間，仲祿曰：師名重四海，皇帝特詔仲祿踰越山海，不限歲月，期必致之。師曰：兵革以來，此疆彼界，公冒險至此，可謂勞矣。仲祿曰：欽奉君命，敢不竭力。仲祿今年五月在乃滿國兀里朶，通作斡耳朶。遼史國語解：斡魯朶，宮也。乃滿國兀里朶，謂乃蠻太陽可汗之故宮，當在金山左右。是歲，帝親征西域，至也13柴兒的石河住夏，故五月初在乃滿國兀里朶也。耶律楚材湛然居士文集和張敏之學士七十韻述西征事云：仲春辭酒北望初夏過西涼。可知起師尚在二月也。得旨。六月，至白登北威寧，得羽客常眞諭。七月，至德興，以居庸路梗，燕京發士卒來迎。八月，抵京城，道衆皆曰：師之有無，未可必也。過中山，歷眞定，風聞師在東萊。又得益都府安撫司官吳燕、蔣元，始得其詳。金史地理志：山東東路為京東東潞，治益都。是歲張林降宋，為京東安撫使，治此，

欲以兵五千迎師。燕等曰：京東之人聞兩朝議和，衆心稍安。是歲京東已爲宋有。元朝秘史續集，成吉思差使臣主不罕通好於宋，被金家阻當了。蒙韃備錄：近者入聘於我副使速不罕者，乃白韃靼也。案備錄作於寧宗嘉定十四年辛巳，14是辛巳以前蒙古已有信使至宋，疑即在此年。所謂兩朝議

和者指此。今忽提兵以入，必皆據險自固，師亦將乘桴海上矣。誠欲事濟，不必爾也。從之。乃募自願者，得二十騎以行。將抵益都，使燕、元馳報其師張林，林以甲士萬郊迎。仲祿笑曰：所以過此者，為求訪長春真人，君何以甲士為？林於是散其卒，相與案轡而入，所歷皆以是語之，人無駭謀。林復給以驛藏本作朋。騎，至藏本作次。濰州，得尹公，謂長春大弟子清和大師尹志平也。王惲秋澗先生文集

五十六尹公道行碑：大元己卯歲，太祖聖武皇帝遣便宜劉仲祿起長春於寧海之崑嵛山，聞師為其上足，假道於濰以見之，遂同宣詔旨。先是金宋交聘，公堅卧不起，至是師請曰：開化度人，今其時矣。長春為肯首，决意北覲。冬十有二月，同至東萊，傳皇帝所以宣召之旨。師知不可辭，徐15謂仲祿曰：此中艱食，公等且往益都，俟我上元醮竟，當遣十五騎來，十八日卽行。於是宣使蒙韃備錄：彼奉使曰宣差。與衆西入益都藏本都下百有師字，預選門弟子十有九人卷下及附錄只載十八人姓名，以俟其來。如期騎至，與之俱行，由濰陽至青社，宣使已行矣。聞之作問之。張林言：正月七日是歲太祖十五年庚辰，有騎四百軍於臨淄，青民大駭，宣使逆而止之。今未聞所在。師尋過長山及鄒平，二月初屆濟陽，士庶奉香火迎拜於其邑南，羽客長吟前導，飯於養素庵。會衆僉曰：先月十八日，有鶴十餘自西北來，飛鳴雲閒，俱東南去。翌日辰已閒，又有數鶴來自西南，繼而千百焉，或頡或頏，獨一鶴拂庵盤桓乃去。今乃知鶴見16之日，即師啟行之辰也。皆以手加額，留數日。二月上旬，宣使遣騎來報，已駐軍將陵，艤舟以待。明日遂行。十三日，宣使以軍來迓，師曰：來何暮？對以道路榛梗，特往燕京會兵，東備信安，西備常山。劉因靜修先生文集

事六懷孟萬户劉公先塋碑銘：當金主貞祐棄河朔徙都汴時，有張甫者據信安，武仙者據真定，易、定之間大為所擾。時武仙雖失真定，尚據西山、抱犢諸砦，故以兵防之。仲祿親提軍取深州，下武邑，以辟藏本作闢。路，構橋於滹沱，括舟於將陵，是以遲。師曰：此事非公不克辦。次日，絶滹沱而北。二十二日，至盧藏本作瀘。溝，京官、士庶、僧道郊迎。是日，由麗澤門入，金史地理志：中都府城門十三，西曰麗澤，曰顥華，曰彰義。道士具威儀，長吟其前。行省石抺公17元史石抹明安傳：丙子，以疾卒。子咸得不襲職，為燕京行省。彭大雅黑韃事略：明安，契丹人，今燕京大哥行省憨塔卜，其子也。憨塔卜即咸得。不。館師於玉虛觀。自爾求頌乞名者日盈門，凡士馬所至，奉道弟集長子，以師與之名，往往脱欲兵之禍。師之道廕及人如此。長春宮碑：癸未至燕，年七十六矣。而河之北姚燧牧庵集：南。已殘，而首鼠未平，鼎魚方亟，乃大辟元門，遣人招求俘殺於戰伐之際，或一戴黃冠而持其署牒奴者必民，死賴以生者無慮二三鉅萬人云云。據此記，則長春於庚辰入燕已為

無中，此事不待癸巳也。孫錫序：己卯之冬，流聞師在海上被安車，由是日益敬其風，而願執弟子禮之徵。明年春，果次於燕

者不可勝計。自二三遺老，且樂與之游，其餘可知也。此記中欲兵之禍，用伯夷事，蓋亦謂諸遺老也。18宣撫王巨川楫上詩。元史本傳：王檝，字巨川，鳳翔虢縣人。甲戌授宣撫使。師答云：旌旗獵獵馬蕭蕭，北望燕師叫渡石橋。萬里欲行沙漠外，三春遽別海山遥。良朋出塞同歸雁，破帽經霜更續貂。一自𤣥元西去後，到今無似北庭招。師聞行宮漸西，春秋已高。是歲長春年七十三，倦冒風沙，欲待駕回朝謁。又仲祿欲以選處女偕行，師難之曰：齊人獻女樂，孔子去魯。余雖山野，豈與處女又曰同行哉？仲祿乃令曷刺附錄特旨蒙古四人從師護持。中有喝刺八海，即此曷刺也。馳奏，師亦遣人奉表。輟耕錄載陳情表云：登州棲霞縣志道邱處機，近奉宣旨，遠召不才，海上居民，心皆恍惚。處機自念謀生太拙，學道無19成，辛苦萬端，老而不死。名雖播於諸國，道不加於衆人。內顧自傷，衷情誰惻？前者南京及宋國屢召不從，今者龍庭一呼即至，何也？伏聞皇帝天賜勇智，今古絶倫，道協威靈，華夷率服。是故便欲投山竄海，不忍相違，且當冒雪衝霜，圖其一見。蓋聞車駕只在桓撫之北，及到燕京，聽得車駕遥遠，不知其幾千里。風塵澒洞，天氣蒼黃，老弱不堪，竊恐中途不能到得。假之皇帝所，則軍國之事，非己所能，道德之心，令人戒欲，殊爲難事。遂與宣差劉仲祿商議，不若且在燕京德興府等處盤桓住坐，先令人前去奏知。其劉仲祿不從，故不免自納奏帖，念處機肯來歸命，遠冒風霜，伏望皇帝早下寬大之詔，許其可否。兼同時四人出家，三人得道，惟處機虛得其名，顏色憔悴，形容枯槁，伏望聖裁。龍兒年三月日奏。一日，有人求䟦閻立本太上過關圖題：蜀郡西游日，函關東別20時，羣胡皆稽首，大道復開基。又以二偈示衆，其一云：離滿本作雜。亂朝還暮，輕狂古到今，空華空寂念，若有若無心。其二云：觸情常決烈，非道莫參差。忍辱調猿馬，安閒度歲時。四月上旬，會衆請望日齋醮於天長，師以行辭，衆請益力，曰：今兹兵革未息，遺民有幸得一覩真人，蒙道廕者多矣。獨死者冥冥長夜，未沐薦拔，遺恨不無耳。師許之。時方大旱十有四日，既啟醮事，雨大降。衆且以行禮為憂，師於午後赴壇將事，俄而開霽。衆喜而歎曰：一雨一晴，隨人所欲，非道高德厚者能藏本無能字。感應若是乎？明日，師登寶玄堂傳戒，時有數鶴自西北來，人皆仰之。焚簡之際，一簡飛空而滅，且有五鶴翔舞其上。士大夫咸謂師之至誠動天地。南塘老人張天度子真作賦美其事，諸公皆有詩。