閻復駙馬高唐忠獻王

里羊歡罕之言山也，則阿魯歡爲今阿爾洪山無疑。

洪山也，則有意服爲碑：中統初，釁起鬩牆，愛不花敗，叛將闊不花於案檀火爾歡愛不花敗叛，獲其屬鎮海案案壇即阿爾泰山，火爾歡即阿魯歡鎮海，據碑文雖似人名，疑亦指此鎮海城也。

一許有壬右丞相怯烈公神道碑：承命闢兀里羊歡地爲屯田，且城之，因公名名其地曰鎮海，又曰稱海，俾公守焉。局所俘萬餘口居作，後以其半不能寒者移弘州。此鎮海為城名之證。

此作阿不罕山，疑是阿爾罕之譌。然秋澗先生文集五十一衛輝路監郡塔必公神道碑：王父押脱玉倫，太祖時授阿不罕部工匠總管。記言此地有漢民工匠，則此地自有阿不罕之名，或又名阿魯歡也。此地西距金

山不遠，屠敬山以喀老哈河西之阿巴漢山當之，甚誤。

鎮海來謁，師與之語曰：吾壽已高，以皇帝二詔丁寧，不免遠行數千里，方臨治下。沙漠中多不以耕耘為務，喜見此間秋稼已成，余欲於此過冬，以待鑾輿之回，何如？宣使曰：父師既有法旨，仲祿不敢可否，惟鎮海相公度之。公曰：近有敕，諸處官員如遇53真人經過，無得稽其行郡郡行字程，葢欲速見之也。父師若需於此，則罪在鎮海矣，願親從行，凡師之所用，敢不備。師曰：因緣如此，當卜日行。公曰：前有大山高峻，廣澤沮陷，非車行地，宜減車從，輕騎以進。用其言，留弟子宋道安輩九人，選地爲觀，人不召而至，壯者效其力，匠者效共技，富者施其財。聖堂方丈，東厨西廡，左右雲房，無照五土木，不一月落成，榜曰栖霞觀。時稷黍在地，八月初霜降，居人促收麥，霜故也。大風傍北山西來，黃沙蔽天，不相物色。師以詩自嘆曰：某也東西南北人，從來失道走風塵。不堪白髮垂垂老，又踏黃沙遠遠巡。未死且令觀世界，殘生無分樂天眞。四山五岳多游徧，八表飛騰後入神。八日，攜門人虛靜先生、趙九古輩十人，從以二車，蒙古驛騎二十餘，傍大山西行。宣使劉公、鎮海相公又百騎。李家奴，鎮海從者也，因曰：前此山下精截我腦後髮，我甚恐。鎮海亦云：乃滿國王亦曾在此為山精所54惑，食以佳饌。師默而不答。西南約行三日，復東南過大山，經大峽。中秋日，抵金山東北，少駐，復南行。其山高大，深谷長坂，車不可行。三太子出軍，始闢其路。元史宗室世系表：太祖皇帝六子，次三太宗皇帝。乃命百騎挽繩，縣轅以上，縛輪以下，約行四程，連度五

監本五作三。嶺，南出山前，臨河止泊。此河當是烏倫古河，劉郁西使記所謂龍骨河也。從官連幕爲營，因水草便，以待鋪牛驛騎，數日乃行。有詩三絕云：八月涼風爽氣清，那堪日暮碧天晴。欲吟勝㮣無才思，空對金山皓月明。其二云：金山南面大河流，河曲盤桓賞素秋。秋水暮天山月上，清吟獨嘯夜光毬。其三云：金山雖大不孤高，四面長拕拽脚牢。横截大山心腹樹，干雲蔽日競呼號。