七真因果傳
第二十七回諭道眾諄諄吿誠論修行層層說來

第二十七回諭道眾諄諄吿誠論修行層層說來

第二十七回諭道眾諄諄吿誠論修行層層說來

花落花開又一年,人生幾見月常圓?打開名利無拴鎖,烈火騰騰好種蓮。話說邱眞人走出山門,在袖裏取出拂塵,暗將拂塵上椶絲拔斷一些,吹口眞氣,白空拋去,被風吹散,不知落於何所。峨時來了無數道衆,跟隨邱眞人進來,將寺內僧人換盡。白雲禪師卽於邱眞人所居集賢館住下。這些僧衆散在各廟棲身。你道邱眞人然何定要這白雲寺?因北京地方王氣正盛,知是久都之地,欲借此盛地,開一開壇,演一演教。二者,白雲禪師應在南邊南僧比義發跡,開闡三江一帶地方。若久在京都,守着這白雲寺,終難開一三丈,西口,二十七口闡,故此竟將這寺院占了,使他好向南去普度眾生。故而天地誼明,即祖不是强古。其寺院生人各有其所,或利於此而不利於彼,或利于彼而不和於此。上士修眞,必取其相生相應者而居,其於相剋相防者則避之,此謂得其地利也。閑言少敘。且說邱眞人在白雲寺招集道侶,不上一月,便來了幾十位道友,應酬事務,各派有職司,一時間鬧𤍠起來。邱眞人見道友們賢愚不等,少不得開示一番。邱眞人對衆友曰:所謂出家者,出塵離俗也。必先有一番看破塵俗之意,隱居求道之心,方可謂之眞心出家也。若一時妄冀成仙,或因氣念,或貪安閑而出家者,是借道爲由,而實安頓其身也。故猛勇心易起,長遠心難得,以道爲可有可無,所以終失𤣥妙。又有幼失依怙,老來孤獨,來出家者,不過借吾門以棲身,有何看破之事?總而言之,旣來者則安之,管他看得破、看不破來。在三寶地,都是有綠人。進吾門者不窮,出吾門,老不富。旣入吾門,當體吾心,上者參玄打坐,中者誦經禮詰,下者作苦做工,亦可以了出家之事。入所不能者,我勉而能之;人所不忍者,我必忍之。能者能絶情欲,忍者能忍饑寒,如此則過於人也。要使心中空虛,勿容一毫障礙,勿起一點偏私,不惟無人,更且無我,以我所無,而魔從何有哉?要在此虛無之中求道,工夫白得。若於做作上做工夫,反失眞道。凡事量力而行,不過不及,識其大者成共大,識其小者成其小,傍繩墨而去,循規矩而來,雖不能乙三十八年成仙佛,亦不失爲好也,也不枉出家一場。若止知挽冕是道,削髮卽僧,五蘊不空,四相未忘,外面儼然衣冠,內裡幾同禽獸,名利之心不淡,是非之心常存,奢華爲念,只恐衣服飲食不及人,僥倖在意,常望所作所爲皆如願。如此之人,雖說出家,竟未出家,名呼爲道,全不在道。以此看來,不及還俗歸家,染苦爲樂,可必久戀𤣥門,指道營生,造下無邊罪過。今生旣不能超拔,來世猶墮於苦海。是今生之福果未得,而來世之罪孽早種,當自思省。邱眞人正言之,陳山門外來了十餘人,俱是高長大漢。你道這些人是誰?乃是當年秦嶺山上打救眞人的幾位好漢趙璧、士能、朱九等,同着一夥弟兄,到這白雲寺來。却原他們昔日在秦嶺山上救活邱眞人,被眞人說了幾句罪福因果的話,把他們提醒,各自改邪歸正,做了個雜貨生易,奔走幽燕之地,却也可以度活日時。一混十餘年,趙璧、李雄、張建俱已老了,只有王能、朱九尙未留鬚。他們聞聽人言,白雲寺有位邱大眞人,是個有道之人,去歲祈禱甘霖,普救萬民,後來又算皇帝娘娘定生太子,與白雲禪師打賭,將一座白雲寺嬴在手裡。他如今廣招學道修行之人,在那講經說法。他們聽見這話,大齊歡喜。趙璧曰:當年我們在秦嶺山上救活那位老師傅,他牌兒上有邱某奉行之句,敢莫他如今得了道否?我們何不同到白雲寺去瞧一瞧?張建曰:我們常行在訪問有道之人,今者或可遂願,也未可知。朱九曰:只要他有道有德,我等便拜他爲師,出家去罷。趙璧曰:朱兄弟之言,甚是爽快。於是大齊來到白雲寺,正遇邱眞人和衆道友坐在大殿院裡,講這出家學好的言語。見他們進來,邱眞人卽站起身來,說道:眾位好漢,別來無恙。趙璧等皆認不得邱眞人了,當下見問,忙答曰:蒙神天護庇,得獲安寍。你這老師傅像在那裡遇過?一時忘懷,敢乞明示。邱眞人曰:不記秦嶺山上飯的道人麼?趙璧曰:道長就是當年指點我們那位老師傅麼?邱眞人曰:不是我是誰?趙璧等聞言,一齊下拜曰:別後不覺十年有餘,我等俱已衰朽,老師傅容顔轉少,眞有道之人也。昔日曾說過,老師傅得道之後,我等要來投奔,望老師傳將我等收留,願拜在門下爲徒。不知老師傳意下如何?邱眞人曰:昔承救命之恩,至今未忘。若說我得道,我實無所得也,不過仗道以開化世人。嗟乎!苦海無邊,回頭是岸。我昔日不過是書誡自已之意,誰知衆好漢一聞此言,洗心革面,勇於改過,不失爲好人。十餘年來,守志堅貴,今者看破紅塵,要來出家,也是一庄快事。但旣來出家,俱是前生積有善行,纔能起這個念頭。雖發心爲僧爲道,必謹遵法言法訓,當要慈心下氣,恭敬一切,不可使性縱情,妄念千般。更宜捨已從人,最忌傷生害命。勿謂我不如人,遂起妮妒之心。休言他不及我,便生輕慢之意。莫將格言好勝心,㥄辱於人,休起鞏高念驕傲乎已。我不如他,是我修積三里之目;子不一局布一一十七箇未到。他不及我,是他時運未來。道無大小,吏無尊卑。不論富貴

緋敬,為論廷論爵。韓世長民莫如德,貧賤何分尊卑老幼。有道者爲大,有得者爲尊。好學者如金如王,不好學者如草如茅。不貴金銀財寶,只重仁義道德。天子出家不爲貴,乞丐出家不為賤。我當年幼失依怙,蒙兄長提救成人,知與紅塵無分,一心訪道修眞。後遇吾師重陽眞人,授以至道。又蒙師兄馬丹陽深爲指撥,自斜谷分單之後,深自勉勵。大餓七十二次,幾自殞命;小餓無數,苦難盡言。然而我心如鐵石,寍死不退。初心越受磨難,其志愈堅。後在磻溪行苦工六年,其中困苦,曷可勝言。嘗言苦盡甜來,一朝頓然醒悟。蒙天眷顧,屢祈雨澤,悉降甘霖,一時名動帝邦,身赴宣召。雖曰道果未成,到三五六,此地步亦非容易。爾等旣要出家,當作斯念,不以富貴動其心,貧賤移其志,視我身爲已死之人。今於死中得活,當大起一個令心,求個不死之法,方可謂之至人也。邱眞人話畢,趙璧等皆今修道者,苦不過邱眞人,故後世本爲數王,宗其法則。晞噓流涕,痛念眞人當年修道之苦。邱眞人曰:不到苦之極處,苦根不盡,智慧難開。今願爾等當於苦處求之,受一番苦,卽退一番魔墮,受十分苦,而魔氣全消也。眞人話畢,擇日與他們冠巾挽冕,俱各取有道號,自不必題。又說皇后自思:我明明生下是個女孩,抱出殿去,打了個轉轉,𨚫變成男孩,把白雲失一座寺院,輸與邱長春。這都是爲我一人,生出這段禍來。又恐白雲禪師心中煩悶,遂命內侍宜禪師入宫,安慰一番,說:爲這小小孩子致便我師受累。白雲禪師曰:數理算定是鳳,不知邱長春用何法術,換作男孩?臣恐非社稷之福也。皇后曰:當今以乏嗣爲念,本后也不敢勸言。聖上得了這個孩子,敬邱長春如神仙,每日在御苑內講道談玄。少回宫院,白雲禪師曰:昔唐明皇在位,滿朝文武稱張果爲神仙。唐明皇以毒藥入酒中,使張果飲之。張果連飲三盞,曰:中說道:酒無好酒,殽無好殽。說罷,昏迷半刻,滿口牙齒盡黑。醒來忙索御前鐵如意,將黑齒盡行孶落,閉口片時,滿口復生白齒。唐明皇纔信他是眞仙下降。今娘何不學唐明皇故事,置鴆酒於案頭?宣:略施些小計,神仙也難逃。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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