[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"gua-translation-undefined":3,"gua-translation-1":4},null,{"guaci":5,"tuan":6,"daxiang":7,"xukua":8,"zakua":9,"lines":10},"\"元亨利贞\"是乾卦的四德：元，创始、根本之力；亨，亨通、顺畅；利，适宜、各得其利；贞，守正、坚固。合起来说：天道具有创生万物、使之通达、各得其宜、坚守正道的四种根本属性。这四字也是《易经》中最核心的概念之一，历来有两种断句——\"元、亨、利、贞\"各为一德，或\"元亨，利贞\"分为两组。此处取四德之说。","彖辞是对卦辞的权威解释。\"大哉乾元\"：赞叹天的创始之力何其伟大。\"万物资始，乃统天\"：万物都依靠天的元气而开始生发，天统领一切。\"云行雨施，品物流形\"：云气运行、雨水润降，各类事物因此流布成形。\"大明终始\"：太阳日出日落、昼夜循环，此为天道明确的运行规律。\"六位时成\"：卦的六爻各随时机而得其位。\"时乘六龙以御天\"：比喻随时运驾驭六爻（六龙即六个阳爻），以主宰天道运行。\"乾道变化，各正性命\"：天道不断变化运转，使万物各自获得恰当的本性与命运。\"保合太和，乃利贞\"：维持最高层次的和谐状态，这就是\"利\"与\"贞\"。\"首出庶物，万国咸宁\"：天道率先化育万物，因此天下万国都安宁祥和。","大象辞从卦象整体出发阐发人事义理。乾卦由上下两个乾（天）重叠而成，象征天道重复不止、刚健运行。\"天行健\"：天体运行刚劲有力，永不停歇。\"君子以自强不息\"：君子观此卦象，应当效法天道，持之以恒地奋发进取，绝不懈怠。这是《易经》中最广为人知的名句之一。","序卦传说明六十四卦的排列顺序及其逻辑。乾坤两卦作为天地之始居于最前。\"有天地，然后万物生焉\"：先有天地，才有万物的产生。\"盈天地之间者唯万物\"：充满天地之间的就是各种事物。\"故受之以屯\"：因此接下来是屯卦——\"屯\"有初生、艰难之意，象征万物在天地初开后艰难萌生的阶段。","杂卦传用极简短的语句对举概括各卦的核心特质。\"乾刚坤柔\"：乾的本质是刚健，坤的本质是柔顺。两者一阳一阴、一刚一柔，构成《易经》最基本的对待关系。",[11,15,19,23,27,31,35],{"position":12,"name":13,"xiaoxiang":14},1,"初九","\"潜龙勿用，阳在下也\"：龙潜藏在水底，不宜行动——这是因为阳爻处在卦的最下位（初爻），象征事物的萌芽阶段。此时力量尚弱、时机未到，应当韬光养晦、积蓄实力，不宜贸然出头。\"潜\"是隐伏，\"勿用\"不是无用，而是暂不施展。",{"position":16,"name":17,"xiaoxiang":18},2,"九二","\"见龙在田，德施普也\"：龙出现在田野之上，意味着德行已经广泛施布于人。九二居下卦中位，是阳爻居阴位而得\"中\"，象征有才德之人开始崭露头角、接触社会，其德泽惠及众人。\"利见大人\"意为适宜出现杰出人物，也适宜去拜见这样的人物。",{"position":20,"name":21,"xiaoxiang":22},3,"九三","\"终日乾乾，反复道也\"：整天勤勉不懈，是在反复践行天道。九三处于下卦最上位，既已脱离底层、又未进入上卦，处境危而不安——在人事上类似于身居中层、上下夹击的位置。因此需要白天勤奋、夜晚警惕（\"夕惕若\"），反复修行正道。\"厉无咎\"：虽有危险但能免于过失，关键在于始终保持戒慎。",{"position":24,"name":25,"xiaoxiang":26},4,"九四","\"或跃在渊，进无咎也\"：或者从深渊跃起，向上进取是没有过失的。九四已经进入上卦，是从积累到突破的关键转折点。\"或\"字表示审时度势、灵活抉择，不是鲁莽前进，而是看准时机便果断跃升。渊是深水，跃是向上腾起，象征离开安全区域尝试更高的发展。",{"position":28,"name":29,"xiaoxiang":30},5,"九五","\"飞龙在天，大人造也\"：龙飞翔于天空之上，象征大人物已经成就大业。九五居上卦中位，既\"中\"且\"正\"（阳爻居阳位），是全卦最尊贵的位置，历来被称为\"君位\"。\"造\"通\"作\"，意为兴起、成就。德行与地位完美匹配，正是大展宏图、泽被天下之时。",{"position":32,"name":33,"xiaoxiang":34},6,"上九","\"亢龙有悔，盈不可久也\"：龙飞到了极高之处，必将产生悔恨——因为盈满到极致就不能长久维持。上九是全卦最高的一爻，已无更高处可去。这是《易经》中\"物极必反\"思想的典型体现：任何事物发展到顶点，都将面临衰退。\"悔\"不仅是后悔，也含有衰减、转折之意。这一爻警示人要知进退、懂收敛。",{"position":36,"name":37,"xiaoxiang":38},7,"用九","\"用九，天德不可为首也\"：\"用九\"是乾卦独有的特殊爻（坤卦对应\"用六\"），指当乾卦六爻全部为老阳（变爻）时的占断。\"见群龙无首，吉\"：出现一群龙却没有谁争当首领，这是吉利的。天的最高德行就是不自居第一、不逞强争先。这体现了阳刚至极反而要归于柔谦的智慧——与老子\"不敢为天下先\"的思想相通。"]