其 一
治人事天莫若啬
治人事天,莫若啬。
治理民众、奉事上天,没有比爱惜精力更好的。
夫唯啬,是谓早服;
唯有爱惜精力,才叫作及早服从于道;
早服谓之重积德;
及早服从于道,叫作不断地积德;
重积德则无不克,无不克则莫知其极;
不断地积德就无往不胜,无往不胜则没有人能知道他的限量;
莫知其极,可以有国;
没有人能知道他的限量,就可以担当国家;
有国之母,可以长久;
掌握了保有国家的根本,就可以长久。
是谓深根固柢,长生久视之道。
这就叫作根柢深固,是长生久视的道理。
道德经 · 第 59 章
其 一
治人事天,莫若啬。
治理民众、奉事上天,没有比爱惜精力更好的。
夫唯啬,是谓早服;
唯有爱惜精力,才叫作及早服从于道;
早服谓之重积德;
及早服从于道,叫作不断地积德;
重积德则无不克,无不克则莫知其极;
不断地积德就无往不胜,无往不胜则没有人能知道他的限量;
莫知其极,可以有国;
没有人能知道他的限量,就可以担当国家;
有国之母,可以长久;
掌握了保有国家的根本,就可以长久。
是谓深根固柢,长生久视之道。
这就叫作根柢深固,是长生久视的道理。
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