世贤

卓襄王问庞暖曰：「夫君人者亦有为其国乎？」庞暖曰：「王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚王闻传暮𡫴在身，必待俞跗。」卓襄王曰：「善。」庞暖曰：「王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。」卓襄王曰：「愿闻其数。」暖曰：「王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：『子昆弟三人其孰最善为医？』扁鹊曰：『长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。』魏文侯曰：『可得闻邪？』扁鹊曰：『长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。』魏文侯曰：『善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！』凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。」卓襄王曰：「善，寡人虽不能无创，孰能加秋毫寡人之上哉？」

赵卓襄王问庞煖：「君人者也有为其国家而作为的吗？」庞煖说：「大王难道没有听说俞跗行医之事吗？病情一旦成形必能治愈，鬼神都为之回避。楚王临朝是为了随侍兵事的缘故，就像尧任用人才一样，不用亲戚，必定使用能够治病者；不任用所喜爱的，必定使用旧医；楚王听说病暮入体，必等待俞跗。」赵卓襄王说：「好。」庞煖说：「大王难道忘了？从前伊尹医治殷，太公医治周武王，百里医治秦，申麃医治郢，原季医治晋，范蠡医治越，管仲医治齐，而五国称霸。他们的善道相同，然而方法各异。」赵卓襄王说：「愿闻其方法。」庞煖说：「大王难道没有听说魏文王询问扁鹊之事吗？说：『您兄弟三人，哪位最善于行医？』扁鹊说：『长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下等。』魏文侯说：『可以听你说说吗？』扁鹊说：『长兄于病，视其神色，未有形状便加以去除，所以名声不出于家门。中兄治病，在其毫毛之时，所以名声不出于里闾。若扁鹊者，刺血脉，投毒药，割肌肤，不时地才让名声传闻于诸侯。』魏文侯说：『好。若使管子行医术以扁鹊之道，桓公几乎就能成就其霸业了！』凡此之类：不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。所以良医化之，拙医败之，虽幸而不死，却已创伸股维。」赵卓襄王说：「好，寡人虽不能无创，谁能在秋毫之间胜过寡人呢？」