其 一
气有逆顺脉有盛衰刺有大约
黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有馀不足；刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。
黄帝问伯高说：我听说气有逆顺，脉有盛衰，针刺有总的原则，可以讲给我听吗？伯高说：气的逆顺，是用以与天地阴阳、四时五行相应的；脉的盛衰，是用以察候血气的虚实有余与不足的；针刺的总原则，必须明确知道哪些病可以针刺，哪些还不可以针刺，以及哪些已经不能针刺。
黄帝内经 · 第 136 篇
灵枢经·逆顺
其 二
用兵之法喻刺法当审时度势
黄帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。
黄帝说：如何察候（可否针刺）呢？伯高说：兵法说：不要迎击气势汹汹（逢逢）的敌军，不要攻击阵势堂堂（严整）的军队。针刺之法说：不要刺热势炽盛（熇熇）的高热，不要刺汗出淋漓（漉漉）不止的大汗，不要刺脉象混乱（浑浑）不清者，不要刺病症与脉象相逆的情况。
文化背景
以兵法类比刺法，指出邪气正盛时不宜强攻（针刺），否则会损伤正气。「熇熇之热」「漉漉之汗」「浑浑之脉」均描述邪正激争的危急状态，此时不宜针刺。
其 三
上工刺未病下工刺方盛
黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。
黄帝说：如何察候可以针刺的时机？伯高说：上工（高明的医者），刺其病尚未发生时；次一等的，刺其病尚未旺盛时；再次一等的，刺其病已经衰退时。下工（拙劣的医者），刺其邪气正在袭击时；以及刺其形（症状）正盛时；以及刺病症与脉象相逆时。所以说：当（邪气）正盛时，不敢毁伤（妄加针刺），刺其已经衰退，事情必然大成。所以说：上工治未病，不治已病，说的就是这个道理。
文化背景
「上工治未病」是中医「治未病」思想在针刺领域的体现，强调在疾病萌芽或邪气未盛时及早干预。「下工」与「上工」相对，指水平低劣、不识时机的医者。
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