素问·厥论

黄帝问曰：厥之寒热者何也。歧伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。帝曰：热厥之为热也，必起于足下者，何也。歧伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜，则足下热也。帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也。歧伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。帝曰：寒厥何失而然也。歧伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰，此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也；气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。帝曰：热厥何如而然也。歧伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚；脾主为胃行其津液者也，阴气虚，则阳气入，阳气入，则胃不和，胃不和，则精气竭，精气竭，则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热徧于身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者，何也。歧伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。

黄帝问道：厥病的寒热是怎么回事？岐伯回答说：阳气衰于下（下部），则形成寒厥；阴气衰于下，则形成热厥。黄帝问：热厥的热，必定从足下开始，这是为什么？岐伯说：阳气起于足五趾之外侧，阴脉聚集于足下而汇聚于足心，所以阳气胜，则足下发热。黄帝问：寒厥的寒，必定从五趾向上至膝，这是为什么？岐伯说：阴气起于五趾之内侧，聚集于膝下而汇聚于膝上，所以阴气胜，则从五趾到膝上都寒；其寒不是从外来，而是从内生。黄帝问：寒厥是因为什么失调而形成的？岐伯说：前阴是宗筋聚集之处，也是太阴、阳明经交会之处。春夏时阳气多而阴气少，秋冬时阴气盛而阳气衰。此类患者体质本来壮实，因在秋冬阴盛之时过度消耗（如房事过度），下部之气向上争夺不能复原，精气向下溢泄，邪气随之上乘；气结于中，阳气衰减，不能渗营经络，阳气日渐损耗，阴气独盛，所以手足发寒。黄帝问：热厥是怎样形成的？岐伯说：酒入于胃，则络脉充满而经脉反虚；脾主为胃运化输布津液，阴气虚则阳气乘入，阳气入则胃气不和，胃不和则精气耗竭，精气竭则不能营养四肢。此类患者必定数次醉酒或饱食后行房，气聚于脾中不能散行，酒气与谷气相互搏击，热盛于中，故热遍布全身，内热而小便赤黄。酒气盛而慓悍，肾气日渐衰减，阳气独胜，所以手足发热。黄帝问：厥病有时使人腹部胀满，有时使人突然不省人事，有时过半日甚至一日才苏醒，这是为什么？岐伯说：阴气盛于上则下部空虚，下虚则腹部胀满；阳气盛于上则下部之气重叠上冲而邪气逆乱，逆乱则阳气扰乱，阳气乱则不省人事。