霜占

《元命包》说：阴阳凝结成为雪。《汜胜书》说：雪，是五谷的精华。《曾子》说：阴气胜，则凝结为雪。《穆天子传》说：雪积满数尺，年景丰收。《八节占》说：冬天有积雪，年景美好，人和。《八节占》又说：冬天祁寒降雪积满一尺，年景丰收，岁事丰稔。《董仲舒》说：太平的世道，雪不封住枝条，凌厉只弥漫毒害而已。《考异邮》说：庚辰年大雪深七尺，并州积雪一丈四尺。《京房》说：雪附着在树木上，这是君主听信谗言，杀害忠臣；雪还没到地面又向上飞，过了很久又落下，这是君主想要宽恕死罪；雪而温暖，这是君主赦免有罪之人。凡是雪，是阴气盛。小人结交公私，以威胁其主而专擅其权，二月、九月而不停止，这是执法权正，引邪以成贼理，所以雪厚为旱，薄则为冰，皆是一百九十二日。《天镜》说：春天雨雪不消融，妻党专政，擅自把持君威，天下饥民死亡。《易通卦验》说：乾卦得到坎卦的寒气，则夏天雨雪。《天镜》说：夏天雨雪，必然有大丧事，天下军队兴起。《诗推度灾》说：违背天地，断绝人伦，则夏天雨雪。《晋朝杂事》说：河阴下红雪，积雪二顷。《京房易候》说：夏天雨雪，国家遭殃，必然有丧事，司马为乱。又说：君死国亡。《天镜》说：秋天雨雪，百姓多死，草木零落，天下大丧事，雪下厚三尺以上，大兵方起。

《考异邮》说：阴阳专精凝合产生雹，雹的意思就是合。《董仲舒》说：雹，是阴气威胁阳气。《京房》说：凡是雹经过，大君主厌恶听到他的过失，压制贤能而不与他们共处职位，小人谋取利益，布施财币，私下施恩给所爱的人，专门施恩而不普遍。应当下雨而不下雨，上天反而下雹，人有衅隙，则严威聚集，人想要迷惑他的君主，所以雹伤害生命。雹有的杀害飞鸟，这是君主相信谗佞之言，施行谪罚于庶人。《月令》说：仲夏行冬令，则雹冻伤谷。《感精符》说：大臣擅自立法，则雨雹。《京房》说：雹下，有的毁坏瓦片，破碎车辆，杀害马牛，这是君主任用小人，伐害他的人；雹下，完全剥落树木的枝条，又伤害五谷，这是君主赋敛酷烈，民众有被杀害的；雹下，有的多形状像积雪，这是臣子想要弑君；雹下，有的完全败坏人的禾稼，这是君主因为春夏庶人有罪，执意杀戮；雹下，有的与霜一起降下，这是君主私下邪恶之人，从后面过失而诛杀；雹下，极地而曎（疑为“积”或“凝”），这是君主私下施恩邪恶之人而下成；雹下，有的形状像积冰，这是臣子想要杀害君主；雹下，有的多芒，形状像雪，这是君主想要害人而过分了；雹下，有的像梨实，这是君主大乱庶人而恶行严重；雹下，有的与风一起降下，这是君主施政大乱，其寒冷过度，惩罚深重；雹下，有的形状像珠子，这是君主想要害人而过分了。《汉书·五行志》说：大雨雹，是常寒的惩罚。武帝十二月雨雹，大如马头；宣帝时，山阳、济阴雨雹如鸡蛋，深二尺五寸，杀二十余人，都是霍氏被诛的征兆。《续汉书·五行志》说：孝安帝时，两次雨雹，大如鹅子，伤害庄稼，这时邓太后专擅阳政。《晋中兴书》说：四月雨雹，这时海西昏乱，相龙朱实等人淫逆。《大元》二十一年四月雨雹，这时王道子辅政，奸佞竞相进用，烈宗不能禁绝，王室大乱。《天镜》说：夏天雨雹，民饥。

《元命包》说：阴阳混乱成为雾。《庄子》说：腾水上溢，所以成为雾。《尔雅》说：地气发出，天不回应，叫作雾。《董仲舒》说：太平的世道，雾不遮挡视线。《东方朔》说：凡是雾气不顺，四时逆相交错，微风小雨，是阴阳气乱的征兆。从寅时至辰巳时，周而复始，为逆，不成，积日不解，昼夜昏暗，天下想要分离。《京房易候》说：甲乙日有雾，疾疫；丙丁日有雾，旱；戊己日有雾，邻国有城被拔，没有军队，有土木工程之事；庚辛日有雾，兵事；壬癸日有雾，为水灾。冬天雾气到达门前，太阳悬挂而有雾，马奔跑，人起来，不雨而雾，叫作兵所走。《帝王世纪》说：黄帝五十年秋七月庚申，天大雾，三日三夜，雾除，帝游洛水之上，见大鱼负图，书命河图，帝视萌篇，是也。河图说：山冬天大雾，十日以上不除，是山崩的征兆。山，水脉也。《郗萌》说：凡是雾四合，有虹，各自见到它的方位，随四时凶气，青黄更相掩盖。《运斗枢》说：四独雾下，天下冤屈。《晋书·天文志》说：昼雾夜明，臣志得伸。《孝经洞宝册》说：世道无道，皇上不用孝法，去兵经，五雾并起，苍苍郁郁，淫淫蔽四方。《天镜》说：天雨雾如黄土，百姓劳苦，奔亡不安，名曰黄雾。《汉书·元后传》说：成帝时，王大弟封侯，其夏黄雾四塞，终日。《晋中兴书》说：大宁元年，黄雾四塞，王敦之应。大雾，步武不相见，会稽王道子专政之应也。《陆机别传》说：机被诛之日，大风折木，天地雾合。《兵书》说：白雾四面围城，必然有兵到城下，不出其日。《史记》说：上至平城，匈奴围王七日，大雾，汉使人来往，胡不觉。《抱朴子》说：白雾四面围城，不出百日，大兵至城下。

黄帝说：雾，是百邪之气，阴来冒阳，奸臣擅君权，立威。《荆州占》说：昼雾夜明，臣志得伸；夜雾昼明，臣志不伸；雾终日终时，君有忧色，黄小雨。《郗萌》说：雾从夜半至日中不解，遂上为雾，君不悟，行邪政于百姓，过日中而似雨，强气所避。《河图》说：雾乍散，臣想要谋君，为逆者不成，自亡。《荆州占》说：凡雾气四方俱起，百步不见人，名曰昏，不有破国，必有灭门。《甘氏》说：雾秋以庚申、辛酉日，气色白，东行为利，客先举兵者胜，后举兵者败。《巫咸》说：雾夏以丙丁、巳午日，赤黄气，西行为利，客主人凶。《海中占》说：雾冬以壬癸、亥子日，气青黑色，南行，兴军动众。

《元命包》说：阴阳之气散开就成为露水。《曾子》说：阳气胜过阴气，就会散开成为露水。《蔡氏月令》说：露水是阴液，曎（即露）就是露水。《论衡》说：露水是秋天的气候所产生的。《易通卦验》说：立秋时节白露降下。《元命包》说：露水用来滋润草木。《运斗枢》说：天枢星得位，则甘露降下，浊气消散。《五经通义》说：和顺之气凝聚就成为露水，从地里冒出来。《礼运》说：圣王所做的事情不违背天道，所以上天降下甘露，大地涌出醴泉。《命历序》说：桀、纣无道，冬天降下露水。《吕氏春秋》记载伊尹对汤说：水之美者，有三危山的露水；和之美者，有雩揭山的露水，其颜色是紫色的。《地镜》说：观察山川，如果多露水而没有霜，那么它的下面有美玉。《瑞应图》说：耆老得到尊敬，柏树就会承受甘露；尊崇贤人、爱护老人，不遗漏细微之处。

霾、曀。《尔雅》说：有风且下土尘叫做霾。《郗萌》说：凡是天地四方昏暗蒙昧，好像下土尘一样，持续十五天以上，或者一个月，或者一个时辰，雨水沾不湿衣服却有土尘，这叫做霾。所以说，天地出现霾，是君臣关系乖离，如果不发生大旱，就会有外人入侵。《尔雅》说：阴天且有风叫做曀。《说文解字》说：曀，是天地阴沉的样子。《纪年》说：帝辛（纣王）在位时，周地出现大曀。周昭王十九年，天出现大曀，雉鸡（此处缺字）都震动。惠成王元年，白天昏暗；十六年，邯郸出现四次曀，房屋多倒塌，百姓多死亡。