其 一
彗星占
〔四库缺字1974〕彗孛法一
黄帝占曰〔四库缺字1974〕彗星之法当以五寅之日视瓮水中见两方气在日旁则彗将出矣其与北斗之星各有所主乃视气之五色相象而定之其彗星之出以寅日见日旁有青方气在日旁此歳星之精将欲为彗以寅日见赤方气在日旁此荧惑之精将为彗各以五色气〔四库缺字1974〕之是则五星将欲为彗之变先见其气后见其彗彗星见而长天子死五都亡贱人昌无道之君受其殃期不出三年 石氏曰〔四库缺字1974〕彗灾应之法各以十二辰所出之地各属相连冲破之下当有兵诛假令彗星出室壁而依戍地奎本鲁分室壁冲分冲于寅尾箕燕分破于辰角亢郑分明鲁有兵诛于此国他皆倣此 巫咸曰歳星行东行南六十日不还以初去日六月彗星出东北六十日不还以初去日六月棓星出西北六十日不还以初出日六月搀星出西南六十日不还以初去日六月抢星出乍东乍西乍南乍北天狗出必有兵革 巫咸曰辰星出四季彗星出 郗萌曰太白与日共合同舍七十日生彗星郗萌曰荧惑守箕三月彗星出 荆州占曰歳星逆
行过度宿者则生彗星一曰天棓二曰天枪三曰天搀四曰茀星此四者皆为彗 陈卓占曰荧惑守心期三十日彗星出 陈卓曰填星守荧惑期三十日彗星出齐伯曰填星出入以舍斗五十日不下彗星出
彗孛法一。黄帝占曰：彗星的法则，应当在五寅之日观察瓮中的水，见到有两道方气在太阳旁边，那么彗星就要出现了。它与北斗的星体各自有所主宰，于是观察五色气象来确定它。彗星的出现，如果在寅日见到太阳旁边有青色的方气，这是岁星（木星）的精气将要化为彗星；如果在寅日见到红色的方气在太阳旁边，这是荧惑（火星）的精气将要化为彗星。各自以五色气来推断，这就是五星将要化为彗星的变异，先见到它的气，后见到它的彗星。彗星出现且星体长，天子死亡，五都灭亡，卑贱的人昌盛，无道的君主遭受灾殃，应验期限不出三年。石氏曰：彗星灾祸应验的法则，各自以十二辰所出的方位，各自归属相连，冲破的下方应当有兵诛。假令彗星出现在室宿、壁宿而依附于戍地，奎宿本是鲁国的分野，室宿、壁宿冲分，冲于寅位，尾宿、箕宿是燕国的分野，破于辰位，角宿、亢宿是郑国的分野，说明鲁国在此国有兵诛，其他皆仿此。巫咸曰：岁星向东行、向南行，六十日不回还，以最初离开太阳算起六个月，彗星出现在东北；六十日不回还，以最初离开太阳算起六个月，棓星出现在西北；六十日不回还，以最初离开太阳算起六个月，搀星出现在西南；六十日不回还，以最初离开太阳算起六个月，抢星出现在忽东忽西、忽南忽北，天狗星出现，必定有兵革。巫咸曰：辰星（水星）出现在四季，彗星出现。郗萌曰：太白星与太阳合宿七十日，产生彗星。郗萌曰：荧惑守箕宿三个月，彗星出现。荆州占曰：岁星逆行，超过了度数和宿位，则产生彗星。一曰天棓，二曰天枪，三曰天搀，四曰茀星，这四者都称为彗星。陈卓占曰：荧惑守心宿，期限三十日，彗星出现。陈卓曰：填星守荧惑，期限三十日，彗星出现。齐伯曰：填星出入，以舍斗宿五十日不下，彗星出现。
本卷讨论流星、客星、妖星或彗星等非常天象。古人以“客星”称突然出现并停留一段时间的星体，以“彗孛”描述带尾或芒气的天体；占辞反映灾异政治观，而相关形态与方位记载仍有天文学史价值。
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