山崩

《尚书中候》说：山崩水溃，（意味着）接纳小人。《运斗枢》说：山崩，是说大夫排挤君主，阳气毁损，失去根基。《考异邮》说：山，是君主的位子。崩毁，是阳气失去了制度，被臣下所冒犯毁坏。《春秋纬·保乾图》说：山崩，道路散乱。又说：山崩，是修治北斗七政之事，辅助豪杰，除去恶毒。董仲舒《对灾异》说：山，是阴类；崩，是忠贞离叛，臣下遮蔽君主的善行，使恩泽不能流布，怒气怨恚壅塞隔绝，这是民人乖离散乱的征兆。应当任用贤良，使用忠贞之士来救治它。《地镜》说：山崩，人君的位子消亡，政令暴虐，不出三年，有军队来夺取它。《京房易传》说：山崩，阴乘阳，弱胜强，天壁亡。又说：国山崩，君主争夺政权，女戚干政，五年败亡。又说：邑山崩，城邑有战争，君主亡，或者有大水。京房《对灾异》说：山，是三公的位子，台辅的德行，于是兴云出雨，漫灌万物，辅助天完成功业。现在崩去，这是说大臣怀有叛心，不忠诚。《地镜》说：山春天崩，国家有伐城之事；夏天崩，天下有大水，国主亡；秋天崩，有大兵；冬天崩，年中大饥荒。京房《易妖占》说：山在春天崩，亡邑，有拔城之事；在秋天崩，人主厌恶它；在夏天崩，人主有亡，天下大水；在冬天崩，多饥荒，兵事兴起。又说：山崩，断绝辅助，臣下离去。又说：山在二月崩，其邑有战；在八月崩，有兵；在十一月崩，这是降民跟随而行。《河图秘徵篇》说：诸侯放纵权势，则邑土崩。《春秋经》沙[缺字]崩，卜偃说：将有大咎，几乎亡国。《谷梁传》说：林属于山叫麓，沙是它的名字。《公羊传》说：沙[缺字]是河上的城邑。班固《天文志》说：沙[缺字]是地名、山名。震动而[缺字]崩，不书震动，是举重大的事情。杜预说：沙[缺字]是山名。阳平元城县东有沙[缺字]山。刘向《洪范传》说：崩，是陷落而下。[缺字]在山下平地，臣象阴位。崩，是散落，都是叛逆、不侍奉上级的类。山，是君主的表象；[缺字]，是臣下的象征。所以沙[缺字]崩，臣下将要叛乱。沙[缺字]是卑地，没有崩颓，却崩了，它的异象很严重。《春秋》梁山崩。《谷梁传》说：壅塞河水三日不流，晋君率领群臣素服哭泣，河水才流。《左传》说：晋侯用传召伯宗，伯宗避开传。重说：避开传，重人说：等待我不如捷之速也。问他所在，说是绛人。问绛地的事，说：梁山崩，将要召伯宗谋划这件事。问将要怎么办？说：山有朽坏而崩，能怎么办？国主山川，所以山崩川竭，君主为此不举乐，降服，乘缦，撤乐，出次，祝币，史辞，以礼对待它。也就这样而已，虽然伯宗又能怎么样呢？伯宗请求见他，不可，于是告诉他，并听从了。《洪范传》说：山，是阳的位子，君主的象征。水，是阴的表象，民众的类。崩，是坏沮。壅，是不得其所。天若语说：人君权威重，将要崩坏不治，百姓将不得其所。至于用丧礼哭泣它，穿素衣哭泣，然后流，这是丧亡的征兆。刘歆说：梁山，是晋国的望山。古者三代命祀[缺字]不越望，吉凶祸福不超出这个。国主山川，山崩川竭，是亡的征兆。汉文帝元年，齐楚之山二十九，同日俱大发，水大溃。《洪范传》说：山，是君主的象征，一说是诸侯的位子。水，是阴的类，说是众盛强，沮溃败，君主的效验。一说是诸侯沮，俱自坏败。东方朔《别[缺字]载》：汉孝武帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。于是帝召太史待诏方朔问之，说：恐怕有兵气。帝更问东方朔，说：夫铜，是土的子，上，是铜的母。以阴阳气类来说，子母相感动，山恐怕有崩堕的，所以钟先为它鸣。所以《易》说：鸣鹤在阴，其子和之，精之至也。帝说：应在几天？朔说：在后五日内。居三日，南郡太守上书说山崩。丞相以闻。帝说：善。赐朔帛三十匹。《考异邮》说：山之亡主沉溺。山移动，山亡，山鸣，山出光，山石生血。《地镜》说：山徙，这是说德重，直臣离去，佞人任用，政权在女主，不出五年，有走王。又说：山无故自徙，天下兵，社稷亡。又说：山徙，这是说非分，不出三年，四方兵起。又说：山石忽自动，及相拘累，及大小移转，或湿或血，为天下兵乱。《地镜》说：山无故亡，人君失位。《地镜》说：山无故昼夜有声如哭，天下兵丧。《春秋潜潭巴》说：山有长光，臣下不良。《地镜》说：山有长光，臣不祥。《地镜》说：石忽生赤如血，诸侯不助时，父子断绝。山石变化，石生水中。《地镜》说：山中见异类物，非人所常见者，各有形名音声，皆为其邑大水或饥，兵革行，邑亡。又说：山忽化为人形，及六畜飞鸟形，皆天下虚。又说：石化为人，君绝祠。又说：石如人形，庶雄持政；如禽形，诸侯兴兵诛行形。如飞鸟，外戚女主近臣谋反。又说：山忽生于石上，邑出主。石生正方，三公外谋，不出三年，逆兵起。又说：石生重累，不出五年，相谋逆且成。又说：石生往往如聚，不出五年，兵谋行。《地镜》说：石生水中，上见者，近相谋逆，与女主连，不出八年，兵行。石生庙邑，冢自声音，冢自移并陷，与冢树自死。《地镜》说：石生于都邑，人君去故就新，不出三年，易政。又说：石生于宗庙中，人君不行先王法度，不出三年，易主。又说：石生而陨坠，雄烈败。