列仙传·卷62 呼子先原文及翻译 — 旧题刘子政

其一

呼子先骑茅狗化龙登华阴

呼子先者，汉中关下卜师也，老寿百馀岁。临去，呼酒家老妪曰：「急装，当与妪共应中陵王。」夜有仙人，持二茅狗来至，呼子先。子先持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。上华阴山，常于山上大呼，言「子先、酒家母在此」云。

呼子先是汉中关下的卜算师，年高寿达百余岁。临要离去时，呼唤卖酒的老妪说：「赶快收拾行装，我要带你一同去应中陵王之召。」当夜有仙人手持两只茅草扎成的狗前来，呼唤子先。子先拿了一只给卖酒的老妪，两人骑上之后，那茅狗竟化为真龙。两人一同登上华阴山，子先常在山上高声呼喊，说「子先和酒家母都在这里」。

文化背景

汉中，古地名，今陕西汉中。华阴山即华山，在今陕西华阴市，为五岳之西岳。中陵王地望不详，或为传说中仙界君王。茅狗化龙为道教神话中的变化之术，以茅草所制之物可幻化为神兽。

其二

三灵潜感，应若符契。方驾茅狗，蜿尔龙逝。参登太华，自称应世。事君不端，会之有惠。

三位神灵潜移默化地感应，其应验如符契般准确。并驾茅草之狗，蜿蜒如龙飞逝而去。同登太华之山，自称是应世而出。侍奉君王之事未尽完美，然而相会之中自有恩惠。

文化背景

「三灵」可能指天、地、人三才之灵，或指三位仙人。「太华」即华山，西岳之正称。「应世」意为应召出世，与「中陵王」相应。