列仙传 · 第 9 卷

老子

其 一

老子西出函关著道德经

老子姓李名耳,字伯阳,陈人也。生于殷,时为周柱下史。好养精气,贵接而不施。转为守藏史。积八十馀年。史记云:二百馀年时称为隐君子,諡曰聃。仲尼至周见老子,知其圣人,乃师之。后周德衰,乃乘青牛车去,入大秦。过函关,关令尹喜待而迎之,知真人也,乃强使著书,作《道德经》上下二卷。

老子,姓李名耳,字伯阳,是陈国人。生于殷商时代,曾担任周朝的柱下史(守藏室之史)。他喜好养护精气,重视吸纳而不轻易施散。后来转任守藏史,前后任职八十余年。《史记》记载他活了二百余年,当时人称他为隐君子,谥号曰「聃」。孔子曾前往周地拜见老子,知道他是圣人,于是以之为师。后来周德衰落,老子便乘青牛车离去,西入大秦。经过函谷关时,关令尹喜在此等候迎接,知道他是真人,于是强请他著书,老子因此作了《道德经》上下两卷。

文化背景

柱下史,周朝掌管典籍档案的官员,因其常立于殿柱之下而得名。函谷关,在今河南灵宝,是中原进入关中的要隘。尹喜观天象知真人将过,请老子著《道德经》,是道教经典传说。

其 二

赞曰:老子无为道一生死寿同两仪

老子无为,而无不为。道一生死,迹入灵奇。塞兑内镜,冥神绝涯。德合元气,寿同两仪。

老子无为,而无所不为。以道贯通生死,踪迹进入灵异奇妙之境。塞闭感官向内澄鉴,冥神于无穷无涯之处。德性与元气相合,寿命与天地两仪同久。

文化背景

「塞兑」出自《老子》第五十六章,谓堵塞感官孔窍以归于内观。两仪,指天地,语出《易·系辞》。

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