尚书 · 第 36 篇

周书·微子之命

其 一

微子之命题记

成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后,作《微子之命》。

成王废黜了殷(武庚的)天命,诛杀了武庚,命微子启代殷后(续殷祀),作《微子之命》。

文化背景

武庚,纣王之子,武王克商后封其续殷祀,后与三监联合叛乱,被周公平定诛杀。微子启,纣王的庶兄,因纣无道早年出走保全宗祀。

周公平乱后,成王封微子启于宋(今河南商丘),以续殷商宗祀,故称「代殷后」。

其 二

册命微子启建宋续殷

王若曰:「猷!殷王元子。惟稽古,崇德象贤。统承先王,修其礼物,作宾于王家,与国咸休,永世无穷。呜呼!乃祖成汤克齐圣广渊,皇天眷佑,诞受厥命。抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人。予嘉乃德,曰笃不忘。上帝时歆,下民祗协,庸建尔于上公,尹兹东夏。钦哉,往敷乃训,慎乃服命,率由典常,以蕃王室。弘乃烈祖,律乃有民,永绥厥位,毗予一人。世世享德,万邦作式,俾我有周无斁。呜呼!往哉惟休,无替朕命。」

成王如此说:「哦!殷王的长子(微子启)。(我)考察古制,(对你)崇尚德行,效法先贤。你(要)统承先王(商汤之)绪,修整宗庙礼仪器物,(在周王家)作宾客,与国家共享美好,永世无穷。啊!你的先祖成汤能够齐聚圣德、宽广深远,皇天眷顾庇佑,使他广大地受此天命。以宽仁抚治民众,除去邪恶暴虐,功加于当时,德泽垂于后世。你(只需)踏实修行他的道路,(你)旧有美好的名声,恭谨谨慎能行孝道,肃敬神明人事。我嘉许你的德行,深笃而不忘。上帝时时歆飨(你的祭祀),下民都恭敬配合,因此(我)授建你为上公,治理这东方华夏之地。敬慎啊,前去广布你的教化,谨慎(履行)你受封的职责,遵循典章常法,以藩屏王室。发扬你烈祖的功业,约束治理你的民众,永久安守你的地位,辅佐我一人。世世代代享有德泽,万邦效法,使我有周之业永无厌废。啊!前去吧,真是好事,不要废弃我的命令。」

文化背景

「上公」,爵位最高者,公爵之上,为特赐荣誉。「尹兹东夏」,治理东方的华夏之地,即宋国所在的商丘一带。「藩王室」,藩,屏障;以封国拱卫周王室。

「无斁(yì)」,无厌废,永不废弃之义。此册命辞是成王正式封微子于宋的诏令,措辞庄重,是研究周代分封制度的重要文献。

其 三

唐叔献嘉禾附记

唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。

唐叔(虞)得到(一株)禾,生长于不同田垄却同穗(异亩同颖),(将其)献给天子。(成)王命唐叔把它带回赠给在东方的周公,作《归禾》。

文化背景

唐叔虞,成王之弟,后封于唐(今山西翼城),为晋国始祖。「异亩同颖」,生长在不同田垄却连穗合生,是古代视为吉祥之兆的嘉禾(祥瑞植物)。

成王将此嘉禾赐给东征归来的周公,以示嘉奖。《归禾》已亡佚。

其 四

周公受嘉禾作诗附记

周公既得命禾,旅天子之命,作《嘉禾》。

周公既已(从唐叔处)得到(成王)所命赐的嘉禾,(以礼)陈述天子的命赐,作《嘉禾》。

文化背景

「旅天子之命」,旅,陈列,以礼陈述天子的赐命。周公受嘉禾后作《嘉禾》以答谢天子,《嘉禾》亦已亡佚,此为孔安国序中附录的简短题记,记嘉禾事之始末。

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