神仙四十三

唐代宝历年间，荆州有一位卢山人，常以烧制、贩卖石灰为业，往来于白洑以南的草市。他不时稍稍显露一些奇异的本领，人们却猜不透他的底细。商人赵元卿喜欢探究奇异之事，想要和他交游，便接连购买他出售的货物，又摆下果品和茶，请教他生息获利的办法。卢山人察觉了赵元卿的用意，对他说："看你的心思似乎不在买东西上，究竟是为了什么？"赵元卿便说："我私下知道长者隐藏身份、掩藏德行，洞察事理的本领胜过蓍草和龟甲占卜，希望您赐教一言。"

卢山人笑道："今天姑且验证一下。你寄居那家的主人午时会遇到一场非同寻常的灾祸，如果相信我的话，便能躲过。你可以回去告诉他：将近午时，会有一个工匠模样的人背着袋子前来，袋中有二两多银子，必会出乎意料地来同他纠缠。应当关紧门户，妻子儿女都不要随便应答。到了午时，那人必定会破口大骂，这时全家必须到水边躲避。若能如此，最终只需破费三千四百文钱。"当时赵元卿住在百姓张某家里，便赶紧回去把这些话告诉他。张某平素也认为卢山人神奇，于是关上门等候。快到午时，果然有个人的形貌装束正像卢山人所说的那样，敲门要求买米，因为里面无人应答而发怒，便用脚踹门。张某用厚重的竹席挡住门户。不一会儿，门外聚集了几百人。张某便从后门出去，带着妻子儿女绕路躲开。才过午时，那人才离去，走出几百步后忽然跌倒死了。

那人的妻子赶来，众人把她丈夫先前的所作所为详细告诉了她。她痛哭一场，便来到张家，诬称丈夫的死另有缘故，与张家有关。官府无法判定是非，众人都详细说明了张某关门、带着家人逃避的情形。审理案件的官员对张某说："你的确没有罪，但可以替她置办丈夫的丧事。"张某欣然服从判决，死者的妻子也很高兴。等到购买棺木、雇人抬送，花费恰好是三千四百文。自此以后，前来拜访卢山人的人多得像赶集一样。卢山人觉得不胜其烦，便悄悄离开，到了复州境内，把船停在秀才陆奇的庄园门前。

有人告诉陆奇："卢山人不是寻常人。"陆奇便把他请进庄中。陆奇当时准备进京投奔相识的人，便请卢山人为自己断定吉凶。卢山人说："你今年不宜动身，只怕旦夕之间便会有灾祸发生。你居住的堂屋后面埋着一坛钱，上面盖着木板，那些钱并不属于你。钱的主人现在才三岁，你一文也不要动用，动用了必定酿成灾祸。你能听从我的告诫吗？"陆奇惊惧地表示领受。卢山人的船刚刚离去，水上的波纹还没有平定，陆奇就笑着对妻子说："卢先生已经这样说了，我还有什么可求的呢？"于是命家童挖地。还没挖到几尺深，果然碰到一块木板。揭去木板，下面有一口大瓮，里面装满了散钱。陆奇非常高兴，妻子也来搬运，用草绳把钱串起来，快要串到一万文时，儿女忽然剧烈头痛，疼得无法忍受。陆奇说："难道卢先生的话开始应验了吗？"于是骑着快马追上卢山人，为违背告诫而谢罪。

卢山人生气地说："你动用了那些钱，灾祸必定落到骨肉亲人身上。骨肉与财利孰轻孰重，你自己衡量吧。"说罢划船离去，不再理会他。陆奇骑马赶回家，设醮祈祷后把那些钱重新埋了，儿女这才痊愈。

卢山人到达复州后，又有一次同几个人闲步而行，途中遇见六七个衣着华盛的人，个个身上都带着扑鼻的酒气。卢山人忽然呵斥他们说："你们做了恶事还不悔改，性命已经没有几天了。"那些人全都排列着跪伏在尘土中，说："不敢了，不敢了。"同行的人对此十分惊讶。卢山人说："这些人全都是强盗。"他的奇异之处就是如此。

赵元卿说："卢先生的相貌时老时少，并不固定，也不常见他吃喝。他曾对我说：'世间会隐形的刺客不少。修道之人得到隐形术以后，如果能够忍住不用，二十年后便可以变化形体，这叫作脱离；再过二十年，名字就会登记在地仙的名册上。'他还说：'刺客死后，连尸体也看不见。'他谈论的事情大多奇特怪异，大概属于神仙一类的人物。"

薛玄真，是唐代给事中薛伯高的高祖。他年轻时就喜好道术，不贪恋名声和官位，遨游于云山泉石之间，得到了长生之道。他常在五岭一带栖息，每逢遇见别人便说："九疑山和五岭是神仙居住的地方，那里的山水幽深奇秀，烟云霞光尤其美妙。像阳朔的峰峦挺拔耸立，博罗的洞府清静空明，都是令人不能忘怀的胜境。因此祝融在衡山栖息神灵，虞舜在苍梧登仙，赫胥氏在潜峰显现踪迹，黄帝在鼎湖乘飞车升天。其余得道的高真、各位仙人，以及身为臣子、辅弼和宰相而腾空翱翔、逍遥成仙的人，更是每座山中都有。他们为什么会这样呢？山岭幽深而有灵气，水潭深邃而清澈，松树翠竹交相掩映，云雾藤萝幽远迷蒙，本来就不是一身凡骨、满心尘念的人所喜爱的地方。更何况在深邃的洞穴之中，另有一片天地，琼浆般的石膏滴下乳液，灵草繁茂，芝草秀美，哪里是尘世的眼睛能够窥见、凡人的鞋子能够踏入的？得到延年益寿之道，又能从容遨游在这样的地方，确实是快乐的事啊。"

贞元末年，郑余庆被贬为郴州长史，他的一名门吏从远方前去探望他。在离郴州还有十多里的地方，门吏停在旅店休息，遇见了薛玄真。薛玄真看起来只有二十三四岁，神采俊逸超迈，谈话时多能援引古事，不时说起开元、麟德年间的事情，就像亲眼见过一样。他又说第二年二月，郑余庆应当被召回朝廷；其余所说的话也都神奇非凡。门吏询问他的姓名，他再三不肯回答。门吏恳切追问，他才说："我有志隐居山林，离开故乡和国家已经很久了，不想让骨肉亲人知道自己的行踪。我姓薛，名玄真。"

门吏把这番经历告诉郑余庆。郑余庆派人寻访，已经再也找不到薛玄真的踪迹。第二年二月，郑余庆果然被征召回朝。等他到了长安，说起这件奇事，给事中薛伯高流着眼泪回答说："我的高祖从左常侍任上弃官入道，隐居终南山，不知道最后去了哪里。这个人正是他。"

于涛，是唐代宰相于琮的侄子。于琮被贬往南方，途中经过平望驿，船刚停泊下来，众人正在吃饭，一位老人从门外进来，径直走到厅堂旁的小阁中拜访于涛。老人进来时，驿站吏员以为他是跟随宰相同行的人，便没有盘问；宰相一行又以为他是驿站里的人，也没有询问。等老人来到于涛休息的地方，于涛问："老人家是什么人？"他回答说："曹老儿。"又问他从哪里来，他答道："郎君将会得到极好的官职，这一趟不用忧虑。"

于涛正要远行，心中深怀忧虑，听到这话后便高兴地迎接款待，向老人作揖，请他入席。于涛和表弟、前秘书省校书郎薛某一起同他交谈，问他有什么本领。老人说："老汉什么也不懂，只是看见郎君今后的官职十分高贵显要，无法一一口述，请把笔锋蘸湿，拿起笔来，随着我的话记录下来。"于是于涛把老人传授的话接连记了好几段，文辞大多隐晦秘密，很像预言吉凶的歌谣；其中也叙说了宰相将被重新起用的事。

于涛趁机询问薛校书的前程如何。老人说："到千里之外，遇到西方就会停下。他会得到官职，虽不是真正的刺史，也会做个代理郡守。"于涛又问："我在京城宅院里的事，也可以知道吗？"老人低头沉思了很久，说："京城的宅院十分平安。今天堂前有某位夫人、某位尼姑。"他把这些宾客的姓名一一说出，于涛仔细核对，全都正确。老人又说："某处廊下有一个名叫某某的小童，正牵着一只铜制的小龟奔跑玩耍。"于涛也认真核验，知道确有其事，便把这些都写在册子上。不知不觉，记下的文字已有好几幅。大家相对说笑，天色眼看就要昏暗了。

于涛于是指着薛校书一名叫芸香的侍姬，对老人说："这个人怎么样？"老人回答："非常好，到了三千里外也会得到一个好官。"于涛起初随老人所说记录这些事时，心意坚定，深信不疑；等听说这名侍姬也会有好官，惊讶于老人言语荒诞，信心便中途松懈了。当时于涛的表弟杜孺休任给事中，兼任湖州刺史，曾寄来一壶箬下酒，约有五斗。于涛便问老人是否很喜欢喝酒。老人欣然请求饮酒，于涛随即把一只银钵递给他，让他自己斟酒喝。不久酒便喝完了，天也已经黑下来。老人于是把银钵垫在头下睡觉。当时蚊虫很多，却没有一只靠近老人。等到天亮，老人已经不见，只有银钵还在那里。众人这才惊讶地四处询问寻找，却不知道他去了哪里。

有人说："这就是曹休博士。"曹休是魏国宗室，曾在晋朝任史官，齐、梁时期有时还在朝廷任职。他得到了神仙之道，经常在江湖一带游历，往来各地经商贩货，常常救助别人，以暗中积下的功德惠及世人。许多人都曾见过他，也得到过他留下的恩惠。

于涛后来被授予泗州防御使、歙州刺史等职，又辅佐淮南吴王杨行密，担任副使。宰相于琮不久也返回北方。薛校书进入江西节度使幕府任职，主持袁州军务。正值战事发生，他带着家人前往福建，走到一座小城时，那名侍姬不久便因病去世。山中没有地方购得棺木，只好托付给一位村中老人。村中老人拿出为自己预备的寿棺，给她下葬。这口棺材涂漆并装饰着金色彩绘，颇为珍贵华美。埋葬以后，众人才明白老人所说得到一副好棺的话果然应验了。至于京城宅院里那天有哪些宾客，以及小童牵着铜龟玩耍等事，也没有一件不应验。