鬻子 · 第 1 篇

撰吏五帝三王传政乙第五

其 一

君子谋道以行为本

政曰:君子不与人谋之则已矣,若与人谋之则非道无由也。故君子之谋能必用道,而不能必见受;能必忠,而不能必入;能必信,而能必见信。君子非人者不出之于辞而施之于行,故非非者行是,恶恶者行善,而道谕矣。

论政之道说:君子若不与人共谋,便罢了;如果要与人共谋,则非依循正道不可。所以君子谋划时,能够必定遵从正道,却不能保证一定被人接受;能够必定尽忠,却不能保证忠言必被采纳;能够必定守信,却不能保证一定被人信任。君子批评别人的过失,不是只停留在言辞上,而是将其落实到自身的行动上——因此,批判错误的人自己行于正途,憎恶丑恶的人自己践行善道,这样道义便得以彰明了。

文化背景

「非非者行是,恶恶者行善」意谓君子以批判错误、憎恶丑恶的态度要求自身,言行一致,方能使道义得到弘扬。此为《鬻子》论君子修身处世之要旨。

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