道不生真,由矣。世羊開化,愚智而,度性而而異指,生而漸修,命附雲利而切果玉西天十八祖,及東土六代慧憕,小口授受,莫不以忮道慧命之菊修。由六浚怯法,揚慧命,演秘悟名者私附物修,超越袒位,故名分别今之,不慧命之測,峒揚怯法,則怯其真,是識性之障露,而差訛泄認。以靈覺焉性,或以正念真性,逐妄吊真,失都如三爲貯脩瞎煉,身根不能堅固,而成宙倒互侍,自下漏,頗有刦述失之,何况念生乎?華陽急,另消息,授,三譎幅會肉元釋,吐露慧命之真傳,泄漏明星之真性,掖救遂豕嗣而智慧,使見之者立今刼而成佛,免他生。再脩等切近易愚迷,不明護修之理,分别掇相,智慧泰悟性命之反,長頫法,不分彼此,在擇肖椽,遇真道,性命之真盲㑶成性命,即道是佛也。

在道有,遇真俗羯生命之共㫖,俯咸性命昆僧是似也。道原寺一法,大,小則異,清凈内法覺王如菩薩眼玉帝也。大仙、七仙、衆仙、釘仙六是世善之彦,自也。一道坦有伍此任彼之分别字。余募焉宗涉寞山川,叩求業林知識者,竟示少其究。甘所法喜分提公桌忝话朗打七生牸五谈如十年都本并喜慧命之,忘食失寐,了。不休感蒼辛云𡻕畔,遇褥,見志心若切,便以開示心肝法堅指。而又未言余慮,曷此道之榭,汝之詁禁,秘弃之不慈懣诛心,焚香立菩,怎求豕切,方讒决破,都由一言之下,悟金旨,反成佛作祖之道,食在動静順逆之,豈有雖㢤!十餘年覓道之苦志,今捨慈英此書,左佛不蟊的之縣,諷祖師不的合。

佛恒真忮,和盤托出,願人成等正覺,超越佛地,不使浚世炊,他人之父母,反今成就,其功岂小㢤!孔隆辛灰義重陽月,的悟序。五六年

本章完

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