抱朴子内篇卷之十九遐覽
抱朴子内篇卷之十九遐覽
或曰：鄙人面牆，拘繫儒教，獨知有五經三史、百氏之言，及浮華之詩賦，無益之短文，盡思守此，旣有年矣。旣生值多難之運，亂靡有定，千戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能禄在其中，免此壟畝，又有損於精思，無益於年命。二毛吿暮，素志衰頽，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趍向，若涉大川，不知攸濟。先生旣窮觀墳典，又兼綜竒祕，不審道書凡有幾卷，願吿篇目。
抱朴子曰：余亦與子同斯疾者也。昔者幸遇明師鄭君，但恨子弟當作弟子。不慧，不足入抱朴内十九一，以鑽至堅，極彌髙耳。於時雖充門人之灑掃，旣才識短淺，又年尚少壯，意思不專，俗情未盡，不能大有所得，以爲巨恨耳。
鄭君時年出八十，先髮𩯭班白，數年閒又黒，顔色豐恱，能引強弩，射百歩，歩行日數百里，飮酒二年不醉。毎上山，體力輕便，登危越險，年少追之，多所不及，飮食與凡人不異，不見其絶穀。余問先隨之弟子黃章，言：鄭君甞從豫章還，於掘溝浦中，連值大風，又聞前多劫賊，同侣攀留鄭君以須後伴，人人皆以糧少，鄭君推米以卹諸人，已不復食，五十日亦不飢，又不見其所施爲，不知以何事也。火下細書過少年人，性解音律，善鼓琴，閑坐侍坐數人，口荅諮問，言不輟響，而耳並料刻本作聦。聽，左右操絃者，教遣長短，無毫釐差過也。
余晩充鄭君門人，請見方書，告余曰：要道不過尺素，上足以度世，不用多也。然博渉之後，逺勝於不見矣。旣悟人意，又可得淺近之術以防。初學未成者，諸患也。乃先以道家訓教戒書不要者近百卷，稍稍示余。余亦多所先見。先見者頗以其中疑事諮問之。鄭君言君有甄事之才，可教也。然君所知者雖多未精，又意在於外學，不能專一未中，以經深渉逺耳。今自當以佳書相示也。又許漸得短書縑素所寫者，積年之中，合集所見，當出二百許卷，終不可得也。他弟子皆親僕使之役，採薪耕田。唯余尫羸大抱朴，内十九二，不堪他勞，然無以自効。常親掃除，拂拭牀几，磨墨執燭，及與鄭君繕寫故書，而巳見待余同於先進者，語余日雜道書，卷卷有佳事，但當校其精粗，而擇所施行，不事盡諳誦，以妨日月而勞意思耳。
若金丹一成，則此輩一切不用也。亦或當有所教授，冝得本末，先從淺始，以勸進學者，無所希准階由也。
鄭君亦不肎先令人寫其書，皆當決其意，雖乆借之，然莫有敢盜寫一字者也。鄭君本大儒士也，晩而好道，由以禮記、尚書教授不絶。其體望髙亮，風格方整，接見之者皆肅然。毎有諮問，常待其温顔，不敢輕銳也。書在余處者，以之一月，足以大有所寫。以不敢竊寫者，政以鄭君聦慜，邂逅知之，失其意，則更以小喪大也。然於求受之初，復所不敢，爲斟酌時有所請耳。是以徒知飮河而不得滿腹。然弟子五十餘人，唯余見受金丹之經，及三皇内文、枕中五行記，其餘入乃有不得一觀此書之首題者矣。他書雖不具得，皆疏其名。今將爲子說之，後生好書者，可以廣索也。
道經有三皇内文、天文。刻本作地人二字。三卷，元文上中、下三卷。混成經二卷，元錄二卷。九生經二十四生經、九仙經靈小仙經、十藏本無此字，非。二化經、九變經老君王厯眞經、墨子枕中五行記五卷，温寳經、息民經、自然經、隂陽經、養生書一百五卷，太平經五十卷，九敬原性，一作都。經甲乙經一百門。抱朴内十九王七十卷。青龍經中黃經、太清經、通明經按摩經、道引經十卷。元陽子經元女經、素女經彭祖經陳赦經子都經張虚經天門子經容成經入山當作内。經内寳經四規經明鏡經日月臨鏡經五言經柱中經靈寳皇子心經龍蹻經、正機經、平衡經飛龜振經鹿盧蹻經蹈形記守形圖坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖。五嶽經五卷，隱守記東井圖虚元經牽牛中經王藏本作玉。彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記龜文經山陽記、玉䇿記八史圖入室經左右契玉厯經昇天儀九竒經更生經四衿經十巻食日月精經食六氣經、丹一經胎息經、行氣治病經，勝中經十卷百守攝提經丹壷原一作注臺。經岷山經魏伯陽内經日月廚食經歩三罡六紀經入軍經六隂玉女經四君要用經、金鴈經三十六水經，白虎七變經，道家地行仙經，黃白要經、八公黃白經，天師神器原注：一作氣。經枕中黃白經五卷，白子原注：白一作帛。變化經移災經、厭禍經中黃經文人經㳙子天地人經崔文子肘後原注：一作時𠋫。經神光原注：作仙。
占方來經水仙經尸解經中遁經李君包天經、包亓經黃庭經淵體經太素經華葢經行廚經微言三卷。内視經文始先生經厯藏延年經南闊記、原注：闊作闕。協龍子記七卷，九宫五卷，三五中經、宣常經、節解經鄒入抱朴内十九四陽子經元洞經十卷，元示經十卷，箕山經十卷，鹿臺經小僮經河洛内記七卷，舉形道原注：二作通。成經五卷，道機經五卷，見鬼記。無極經宫氏經眞人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記幻化經、詢化經、金藏本作今。華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經淩霄子安神記、去上子黃山公記王藏作辞子。五行要眞經小餌經鴻寳經鄒生延命經、安魂記皇道經九隂經雜集書錄銀函玉匱記、金板經黃老仙録原都經、元元經、日精經、渾成經三尸集呼身神治百病經，收山鬼老魅治邪精經三卷。八五毒中記。休糧經三卷，採神藥治作祕法三卷，登名山，渡江海勑地神法三卷。
趙太白囊中要五卷，人按：人當作入。愠氣疫病大藏本作太。禁七卷，收治百鬼，召五岳丞、太山主者記三卷，興利宫宅官舍法五卷，斷虎狼禁山林記，召百里蟲蛇記萬畢髙丘先生法三卷。
王喬養性治身經三卷，服食禁忌經立功益筭經道士奪筭律三卷。
移門子記鬼兵法、立亡術、練形記五卷。
郄公道要角里先生長生集少君道意十卷，樊英石壁文三卷，思靈經三卷，龍首經荆油記孔安仙淵赤斧子大覽七卷，董君地仙却老要記，李先生口訣肘後二卷。
凡有不言卷數者，皆一卷也。其次有諸符，則有自來符、金光符、太元符三卷，通天符、五精符、石室符、玉䇿符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、元都符、黄帝符、少千三十六將軍符、延命。神符、天水神符四十九眞符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、元武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、元子符、武孝經、燕君龍虎三囊、辟兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、探女符、元精符、玉厯符、北臺符、隂陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷，厭怪符十卷，壷公符二十卷，九臺符九卷，六甲通靈符十卷，六隂行廚、龍胎、石室、三金、五木防終符合五百卷，軍火召治符、王斧符十卷。
此皆大符也。其餘小小，不可具記。抱朴子曰：鄭君言符出於老君，皆疑當作者。天文也。老君能通於神明，符皆神明所授。今人用之少驗者，由於出來厯乆，傳寫之多誤故也。又信心不篤，施用之亦不行。又譬之於書字，則符誤者，不但無益，將能有害也。書字人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰：書三寫，魚成魯，虚意林作帝。成虎。此之謂也。七與士但以倨倨，舊誤作鋸，今挍正。句長短之閒爲異耳。然今符上字不可讀，誤不可覺，故莫知其不定也。世閒又有受體使術，用符獨効者，亦如人有使麝香便能芳者，自然不可得傳也。雖爾，必得不誤之符，正心用之，但當不及眞體，使之者速効耳，皆自有益也。凡爲道士求長生，志在藥中耳。符劒可以却鬼辟邪而巳。諸仄抱朴内十九、六大符，乃云行用之可以得仙者，亦不可專據也。
昔吳世有介象者，能讀符文，知誤之與否。有人試取治百病雜符及諸厭劾符，去其籖題以示象，皆一一據名之，其有誤者，便爲人定之。自是以來，莫有能知者也。
或問：仙藥之大者，莫先於金丹。旣聞命矣，敢問符書之屬，不審最神乎？
抱朴子曰：余聞鄭君言，道書之重者，莫過於三皇文、五岳真形圖也。古人仙官，至人尊祕此道，非有仙名者，不可授也。受之四十年一傳，傳之歃血而盟，委質爲約。諸名山五岳皆有此書，但藏之於石室幽隱之地。應得道者入山，精誠思之，則山神自開山，令人見之。如帛仲理者，於山中得之，自立壇委絹，常畫一本而去也。有此書，常置清潔之處，毎有所爲，必先白之，如奉君父。其經曰：家有三皇文，辟郛惡鬼温疫氣，橫殃飛禍。若有困病垂死，其信道心生至者，以此書與，持之，必不死也。其乳婦難艱絶氣者，持之，兒即生矣。道士欲求長生，持此書人山辟虎狼、山精五毒，百亦皆不敢近人。可以涉江海，却蛟龍，止風波。得其法，可以變化起工，藏本作功。不問地擇日，家無殃咎。
若欲立新宅及冢墓，即寫地皇文數十通，以布著地，明日視之，有黃色，所著者，便於其上起工，家必富昌。又因他人葬時，寫人皇文，并書已姓名著紙裏，竊内人冡中，勿令人知之，令人無飛禍盜賊也。有謀八抱朴内十九七，議已者，必反自中傷。
又此文先潔齋百日，乃可以召天神、司命，及太歲日遊五岳四瀆社廟之神，皆見形如人，可問以吉凶安危，及病者之禍崇所由也。又有十八字，以著衣中，逺渉江海，終無風波之慮也。又家有五嶽眞形圖，能辟兵凶逆，人欲害之者，皆還反受其殃。道士時有得之者，若不能行仁義慈心而不精。不正即禍至滅家，不可輕也。
其變化之術，大者唯有墨子五行記，本有五卷。昔劉君安未仙去時，鈔取其要，以爲一卷。其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方。含笑即爲婦人，蹙面即爲老翁，踞地即爲小兒，執杖即成林木，種物即生，瓜果可食，畫地爲河撮。光緒甲申小春月，白堤八字橋孫谿槐盧家塾壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。其次有玉女隱微一卷，亦化形爲飛禽走獸及金木玉石，興雲致雨，方百里，雪亦如之。渡大水，不用舟鿄，分形爲千人，因風髙飛，出入無閒，能吐氣七色，坐見八極及地下之物，放光萬丈，冥室自明，亦大術也。然當歩諸星數十，曲折難識，少能譜之。其淮南鴻寶、萬畢，皆無及此書者也。又有白虎七變法，取三月三日所殺白虎頭皮，生駞血、虎血、紫綬履組、流萍，以三月三日合種之。
初生草似胡麻，有實，即取此實種之，一生輒一異小。凡七種之，則用其實合之，亦可以移形易貌，飛沈在意，與墨子及玉女隱微略同，過此不足論也。
遐覽者八，抱籵内十九八，欲令好道者知異書之名目也。
鄭君不徒明五經，知仙道而巳，兼綜九宮三竒，推步天文、河洛䜟記，莫不精硏。太安元年，知季世之亂，江南將鼎沸，乃負笈持仙藥之撲，當作樸。將入室，弟子東投霍山，莫知所在。光緖歲在閼逢涒灘，國子監肄業生吳縣朱記榮校刋抱朴子内篇卷之十九。
