中精經第八
中精經第八
中精者，太以身中之精氣化神於十方也
。我於爾時欲明正道。旣放五色光明。徧滿三千大千世界。種種異類世界。天堂地獄。悉於中見。復有十方天尊。諸大眞仙。悉於中見。生死苦樂。福報多少。悉於中見。修道階梯。悉於中見。苦樂國土。亦於中見。十方來眾。猶如微塵。不可稱數。悉見如是光明。地獄眾苦。無量無邊。亦見如是光明
。註。此太上放大光明普照三界十方也
。解。降生天尊曰：甚矣世界之多也，豈能悉见之也哉？我於爾時說法，欲使天人大眾悉明正道，非放大光明不可。乃於頂上旣放五色光明於是徧滿夫三千大千世界焉夫此世界非僅無色界與夫欲界已也其種種異類之世界而光明亦無不徧及彼夫天堂上界也地獄下界也悉於吾所放光明中見之上界之中復有十方天尊諸大眞仙等亦悉於吾所放光明中見之中界之內舉凡眾生之或生或死或苦或樂其所受之福報多少各有不同悉於中見之又有修道之階梯一切予人以可登者悉於中見之雖一切國土苦樂各異悉於光明中俱能見之彼十方世界大而難名其見在未來眾生多而難紀五色光明見之其細猶如微塵然將欲知其輕重則不可稱也將欲知其多寡則不可數也光明能以悉見之有如是者至於下界之內則為地獄其受苦眾魂實爲無量無邊。放大光明。亦皆見其如是也已
。時太極眞人以大慈大悲大智慧力哀愍眾生。見諸苦樂不同。天堂地獄受報差等。惟願天尊至聖爲眾宣說。救護一切。作大利益。令得解脫。永離惡緣。速生淨土
。註。太極眞人聞天尊所說眾生生死苦樂不同。特懇祈說法以度之也。差。參差不齊之貌
。解。天尊說法之時有太極真人者待於其側，聞其所說因而請曰：天尊以大慈大悲之心以大智慧之力放大五色光明，哀湣眾生見諸見在者所受苦樂各有不同。過去者或登天堂或墮地獄其受報亦各有差等。蓋生而享福死受快樂者固不必論。至於生者造諸惡緣。死者墮於惡趣者。苦有難言。惟願天尊以至聖之德。為眾宣說妙法。救護一切生死眾生。作大利益之事。令得罪孽解脫。俾生者永離惡緣。死者速生淨土。是臣之願也
。天尊吿十方天尊曰。汝今以我之氣化生下降東方。若有一切人民見世受苦。則曰玉淸降福天尊救度一切災難。過往魂爽未得超生。則曰玉寶皇上天尊救度一切沉滯。南方延壽益算天尊濟生。玄眞萬福天尊度死。西方八卦護身天尊濟生。太妙至極天傳度死。北方消災解厄天尊濟生。玄上玉晨天尊度死。東北方紫淸賜福天尊濟生度仙上聖天尊度死東南方長生保命天尊濟生好生度命天尊度死西南方福生無量天尊濟生太靈虛皇天尊度死西北方九宮捍厄天尊濟生無量太華天尊度死上方保命護身天尊濟生玉虛明皇天尊度死下方興大福力天尊濟生眞皇洞神天尊度死
。註。此太上分神化身下降十方以救度一切生死人民也
。解。天尊於是吿諸十方天尊曰：眾生生死俱有受諸無量苦惱者，汝等今以我所鍊之氣分神化身以下降於世而救度之焉。彼東方若有一切人民見在世上受苦者，汝則以我之氣化身下降，則名曰玉淸降福天尊，以救一切災難、俾得解脫。其過往眾生若魂識尙受囹圄、未得超生淨土者，汝則以我之氣化身下降，則名曰玉寶皇上天尊，以救度一切沉魂滯魄，俾獲出離九幽、免諸惡趣。此化身救度東方眾生生死之名也。南方若有一切人民見世受苦化身，則名爲延壽益算天尊。以濟其生。至於過往魂爽猶在惡道者，化身則名爲玄眞萬福天尊，以度其死。西方則化八卦護身天尊以濟生。太妙至極天尊以度死。北方則化消災解厄天尊以濟生。玄上玉宸天尊以度死。此四正分氣化身之名而濟生度死。闕
夫人之生。皆是天氣正北位居中。一炁生水。萬物皆因水而生。故北斗居中天而旋迴四方。主一切人民生死禍福。北斗第一貪狼星。第三祿存星爲東斗主算。北斗第二巨門星。第四文曲星爲西斗記名。第六武曲星。正居本位爲北斗落死。第五廉貞星爲南斗上生。第七破軍星正居中位。爲中斗大魁總監眾靈。凡一切萬物生死皆屬北斗
。註
。解。夫北斗居於中天。其義可得而核乎。吾嘗仰觀天文。曾考其義焉。蓋北斗七宿。而實該夫東西南北中央五方。北斗其總名也。彼夫第一位名貪狼星第三位名祿存星此二宿分爲東斗則主人壽算之事北斗第二位名巨門星第四位名文曲星此二宿分爲西斗則主記人之姓名北斗第六位名武曲星正居北斗之木位此一宿以應坎宮則爲北斗落死凡下界人民之死籍皆有以司之也北斗第五位名廉貞星分爲南斗上註人之生辰北斗第七位名破軍星正居中央之位以應夫土名爲中斗大魁此則總監管夫三界十方四府眾靈也由此觀之凡下界一切人民之禍福與夫萬物之生死皆屬北斗主之而已矣
。洞明星外輔周回。隱元星內弼指十二辰。濟生則總曰旋璣玉衡。度死則總曰豁落。若有眾生遇其災厄。隨方禳謝。祈禱醮禮。善無不應
。註。旋，作璿美珠也；璣，機也。以旋飾璣所以象天體之運轉也；衡，橫也，謂橫簫也以玉爲管橫而設之所以窺璣也。此寓移星易宿之意，豁落言人之氣去於形，恐落地獄度之使地戶豁然而開，罪魂因以得岀也
。解。然北斗七星之外。乂有洞明星以爲外輔。而周回侍衛。又有隱元星以爲內弼。而指夫十二宫辰。北斗居中天而主人生死禍福如此，吾分身以濟其生也。或𮁪福或謝罪無非轉凶爲吉易禍成祥。彼如以旋飾璣東西運轉，所以象天察七政之躔度者也；以玉爲管横而設之所以觀璣而齊七政之運行者也。故凡屬濟生則總曰旋璣玉衡而已矣；其分身以度其死也，或使之得登天堂、或使之獲生淨土亦視眾生之罪孽輕重以爲區分耳。然而命終之後恐墮地獄須懇祈北斗方便，地獄豁然而開也。故凡屬度死則總曰豁落而已矣。由是觀之，北斗非爲人之所宜禮者哉？若有眾生遇其厄災，宜嚴潔壇場、然點明燈、隨力以行方便而虔誠醮謝之，則災無不消矣。若遇甲子庚申、三元五臘北鬥下降之辰，是諸眾生欲祈福澤，於是陳設供養禱告北斗，以醮祭禮拜之而善亦無不應之矣。是人之生死禍福皆屬北斗主之如此，汝等以我之氣分身以濟度生死，尙其欽哉
。而說偈曰
。以此要法。流通世閒若有見聞。無量因緣。善男信女。依事修行。行平等行。心念歡喜。有行之者。亦皆成就。正入無爲。不退因緣。一切眾生。當信是言。受此正敎。精勤奉行
。中精經靈符中精經靈符
