太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖
太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖
國六
太上隱書中篇曰：子欲爲眞，當存日君，駕龍驂鳳，乗天景雲，東遊希林，遂入帝門，精思乃得，要道不煩，名上清靈，列位眞官，乃執鬱儀文。
太上隱書中篇曰：子欲升天，當存月夫人，駕十天龍，乗我流鈴，西到六嶺，遂入帝堂，精思乃見，上朝天皇，乃執結璘章。
右奔日月隱道，太上上清太極九皇四眞人之所寳祕，玄虚元君之玉章也。自非有金閣玉名，及録字東華，皆不聞見二篇目矣。行之者，先清齋百日，絶交人事，乃可爲之也。久久行之，上奔日月，得給玉童玉女各五十人。太上鬱儀赤文、結璘黄章，乃太上玉帝君之靈祕篇也。藏之於九天之房，丹瑶之臺，非勤心好眞，宿有飛玄天仙之骨録者，莫得而見聞也。聞其篇目，皆不可妄言稱及。妄言稱及，犯者受考三官，天地不赦。初令三百年得宣傳一人，却後七百年，復得傳一人。若神眞冥告有冝授者，傳之也。傳受之法，皆師友相授，以崇玄科也。非其人，不遵法度，爲泄宣天文也。漏慢違誓，死爲下鬼，乃七祖受考風刀之罪。自非同氣，寧當閉口。西玄山洞臺中，有此二經，刻以玉簡，書以金字。及王屋清虚天，皆有而不備具也。中宫仙人、泰清諸官，並不知此書是何事也。峨嵋山北洞中石室户樞，刻石書字曰：鬱儀引日精，結璘𦤺月神，得道處上宫，位稱大夫眞。凡二十字，下仙見之，甚自不解其意義是何等事也。如此仙人，自有不見其篇目録者多矣。其金液九丹，蓋小術也，皆不得飛行上清。欲行此道，不必賢愚，但地上無此文耳。眞官玄法，啓誓乃傳，有得而行，位爲上眞，乃乗八景瓊輪，遊行九晨。故祕言曰：子得鬱儀結璘，乃成上清之眞，不修此道，不得見三元君。
太素眞人曰：子存日精五帝君，口含太上鬱儀文，須此道成，乃見日中君，無此徒勞自煩𡨚。又曰：子存月精五帝夫人，口含太上結璘章，須此道成，乃見月夫人，無此徒勞自悼傷。右二條，太素眞人受太帝君訣言。太上隱書云：存時執之。帝君云含之。
太素眞人教裴君，存時含一文，執一文，並行之也。
太素眞人傳清靈眞人裴君二事，太上鬱儀結璘文章，以𦤺於日月之精神，上奔日月，通天光飛太空之道也。皆乗雲車羽蓋，駕命羣龍，而上升皇天紫庭也。
内視中方曰：子欲歩空，當存日月，子欲登清靈，當存五星，宻室宻行，不出户庭，此之謂也。
素奏丹符曰：大哉鬱儀，妙乎結璘，非上眞不見，非上仙不聞，以𦤺日月五精之神，乗龍歩空，足躡景雲，遂與五帝，上入天門，有人聞之，愼勿妄言，去世可出，誓金乃傳，要付弟子，有心之人，妄道篇目，玉童上言，泄則被考，身終不仙，玉童玉女，去而不還，書文必失，獲刑三官，子其愼言，言爲罪源。
