太上黄籙齋儀卷之五十四
太上黄籙齋儀卷之五十四
鳴六
唐廣成先生杜光庭刪
鎭壇眞文玉訣眞文赤書安鎭法，出靈寳玉訣經。
經曰：元始五老、太上大道君、上帝髙尊、十方大神會於南丹洞陽上館，坐明珠七色寳座。時有五帝大聖、玄和玉女及諸眞人大仙五萬二千五百衆同來詣座，天灑香花，神龍伎樂，無鞅數衆，紫雲四敷，三景齊明，天元合慶，衆眞齊駕。道君軫念，欲度衆生，是男是女，好願至人，咸使得見。靈寳出法，亦有善心來歸法門。由爾前生萬劫，巳奉至眞，功滿德足，致生道世，值遇法興。今當爲爾解說疑滯十二部經，謂中法洞玄一十二部也。使爾救度十方諸天人民。勤爲用心，勿使魔言。光庭曰：在昔元始天尊混元既判，三炁開圖，以大道元精眞一之氣，化爲靈寳赤書，凝結成文，降於五方，以鎭安天地，招眞命靈。故云：天地得之以安鎭，日月得之以光明，鬼神得之以開度，人民得之以長生。眞文垂之於世，上銷天災，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，制伏神鬼，拯拔沈淪，無所不爲也。經云：無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生是也。又云：赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存。此靈寳五篇眞文之妙用也。故能正天分度，調和隂陽，開度飛爽，保衞帝王，拯淪濟溺，通幽達明，和𡨚釋咎，却死延生，生死之苦，無不救之。當建齋之時，以眞文玉字安鎭五方。解壇事畢，収文焚之，散灰青煙之中，具如玉訣之法。或學士修眞，自祈度世，記名仙品，永離鬼官，當以三元八節甲子本命之日，書文玉簡，投諸名山，除宿世罪簿，言名上天，事事三過，諸天三官九府記其善功。上天右别，萬神敬護，五帝侍衞，三界司迎，千魔萬精，不敢妄干。經曰：志願堅固，觸向咸成。七祖父母，上生天官。生死福慶，影響相酬也。
