太上黄籙齋儀卷之五十三
太上黄籙齋儀卷之五十三
鳴五
唐廣成先生杜光庭刪
讃導
經科皆云：齋官之内，以道德尊髙者爲法師，明練法度爲都講也。又都講職詞云：先鳴法鼓，次引朋衆，風則軌儀，敬憑讃說。此即讃唱導引，皆都講之務也。吳中、江表、荆楚之間，皆以都講執磬讃導行禮。夫先鳴法鼓者，鍾磬之謂也。欲令羣官整肅，儀制森然，須先擊磬齊衆，而後讃唱陞壇，亦都講之職也。但以近年或都講年德稍髙，不欲一一勞止，即於衆官之内，差一人執磬唱禮。蓋事出一時，元非古制。詳其職簡，頗謂曠官。更有後學生情，妄爲臆斷，於六職之外，置一人持磬，殊無經據，訛謬益深。又髙功法師，職在敷奏，進止俯仰，居衆之先。或昏耄不任，自可求退，豈容假手，翻𩔖冗員？今蜀地髙功，止於發爐、復爐兩稱名位，其他宣讀，皆委他人。雖云先唱後隨，何異龍吟鼈應？此蓋不懼冥譴，自掇罪尤。人事尚且未容，天道如何通感？後之法主，深可戒焉！無蹈利於目前，更増罪於身後。監齋秉執科憲，繩糾愆違，務在無私，共引典法。若有𧇊犯，務須授簡告之。受罰之人，亦須甘心伏罪。所冀外能合禮，以全濟濟之儀；内不欺心，免抱忡忡之恨。不得使彈糾之際，彼此諠然。秉法者進退有詞，負罪者譸張拒命。不惟犯千玄聖，又且取笑衆人。其次侍經整飭壇場，主張法席、經科、几案、供養供須，施列敷張，皆須檢校。况舊法於齋堂之内，置兩髙座，三時講讀。故簡文云：三時講唱是也。又職簡云：衞獅子之兩座。罰簡云：聴經倚據不執版。又云：請問敗句。此皆明行道旣畢，法師衆官三時講誦矣。近代相承，秖於壇場之内，三時行道，三時轉經。久無講唱之事，亦無兩座之設。然轉經之時，衆官旣坐，一人行淨水，侍香行香，侍經行經。轉讀旣了，侍經収經，安置本座。及整拂壇席，嚴待供養，無使外人凌冐，輒踐法壇。此乃侍經職務也。不得虛叅職任，倨傲不恭，使几案縱横壇場，汚雜薦獻之物，使僮僕入壇，輕冐神眞，凌犯禁戒。且禁壇之後，尚不許通行，而僕使庖夫，容易出入，例多此事，切冝禁之。苟獲未除，皆侍經獲其殃責也。侍香所職，具在簡詞之中。近者因循，多不勤恪。豈獨香煙中絶，往往火滅灰寒，兼有髙功尚未陞壇中擅添香炷。此例違失，率皆有之。省閲科儀，亦冝戒愼。侍燈惟在勤勵，興廢合儀，徹曙續明，即爲稱職。近有不經之士，淺識之人，不使侍經整飭壇筵，别置直壇之號。六職之外，頗有冗名。明鑒法師，所冝共棄，無履僞跡，取誚後賢。又按金籙古儀及黄籙舊法，宿啓之夜及言功之時，皆先作自然朝，然後行齋事。故啓齋儀云：衆官相率先行自然朝，至三禮後，即告齋署職，說戒宣科，明旦晨曉，依法行道。此法自張天師、陸先生冦天師張清都相傳至今，頗歷年代。皆以齋法出於靈寳自然朝，爲齋之祖宗，故先行自然朝，示不忘本也。近有庸愚道士，不達古賢之情，先於玄師之前，補署六職，宣科授簡，然後陞壇，仍云簡寂先生。齋法謬誤，飾非謗說，詞理紛然，寡識無知，一至於此。尚有其黨，相倣行之，不唯獲亂法之愆，實亦受謗賢之罪。達敎君子，冝共斥之。舊法之中，有相傳錯誤者，唯啓齋言功之時，自然朝内合禮靈寳天尊，而相傳禮玉寳皇上等號，此稍失自然朝之本㫖。恐是年代綿逺，書寫舛訛，今於此儀中巳爲攺正。非敢臆度，惟理所歸，時彦後賢，共𢎞之矣。
齋壇讃唱儀軌：啓齋夜，衆官列位於玄中法師前，差一人讀職狀訖，又一人引齋主禮玄師再拜。又三捻香，又禮再拜。捧詞函，自述齋意訖。又執函禮拜訖，回身長跪，授詞函於髙功。接函訖，齋主禮髙功再拜，退復本位。
次髙功即執詞函，於玄師前三上香，禮三拜訖，捧函正立，上啓告齋都訖。次唱三歸。依次都講唱一切念。
次華夏引至三官前上香。次至三師前上香。次請齋官立。次，引至地戸禁壇。
次入戸呪，至天門上十方香。次至本位。
次都講唱各禮師存念如法。
次唱鳴法鼓二十四通。次各稱法位。
次唱至心歸命北方無極太上靈寳天尊。十方同。次唱歸命懴悔。次，三業。次，三啓。次唱禮。
至心稽首太上無極大道。
至心稽首三十六部尊經。
至心稽首玄中大法師。次唱重稱法位。次，大謝啓。次，智慧三首，訖。
次唱衆等人各首體投地，迴心禮十方，方各一拜，北方爲始，東北方東方、東南方南方、西南方西方、西北方北方上方下方十。禮足起立。
次唱云：衆官平坐，說戒威儀。次說戒。
次，奉戒頌一首。畢，唱奉戒三禮。次，署職。都講唱云：署一人爲髙功大法師，其職也，道德内𠑽，威儀外備，俯仰法式，人天所瞻。法師禮拜，長跪受簡訖。次衆官受職。次宣科禁。次十二願。次復爐。次學仙。次出戸呪，次空洞。
次至玄師前。都講唱曰：向來禮懴功德云云。
次唱監齋考過。監齋彈糾有無訖。
次唱啓齋事畢。衆官復位。
第一日清旦，於玄師前立定，都講唱曰：
道場衆等人各運心歸命三寳，一切念。次入壇。
次唱各禮師存念如法。次衞靈呪。
次鳴法鼓二十四通。次，發爐。
次唱重鳴法鼓二十四通，閲吏兵行事。法師鳴法鼓岀官。餘八時不用此。次唱各稱法位。次三上香訖。
次衆官左行壇西立，面東唱。
衆等至心歸命東方無極太上靈寳天尊、九氣天君、東郷神仙諸靈官三禮。各䖍誠懴悔。次，跪讀方懴。次，面南唱：
衆等至心歸命南方無極太上靈寳天尊、三氣天君、南鄕神仙諸靈官三禮。次，面西唱：
衆等至心歸命西方無極太上靈寳天尊、七氣天君、西郷神仙諸靈官三禮。次，面北唱：
衆等至心歸命北方無極太上靈寳天尊、五氣天君、北郷神仙諸靈官三禮。次，西南立，面東北唱：
衆等至心歸命東北方無極太上靈寳天尊、梵氣天君、東北郷神仙諸靈官三禮。
次，西北立，面東南唱：
衆等至心歸命東南方無極太上靈寳天尊、梵氣天君、東南郷神仙諸靈官三禮。
次，東北立，面西南唱：
衆等至心歸命西南方無極太上靈寳天尊、梵氣天君。西南郷神仙諸靈官三禮。
次，東南立，面西北唱：衆等至心歸命西北方無極太上靈寳天尊、梵氣天君。西北郷神仙諸靈官三禮。
次，依前東南立，面西北唱：
衆等至心歸命上方無極太上靈寳天尊、三十六天帝君、玉京玄都紫微上宫諸眞人、神仙玉女、無極世界上郷神仙諸靈官。三禮。
次，於西北立，面東南唱：
衆等至心歸命下方無極太上靈寳天尊、九壘土皇、四司五帝、十二仙君、九宫眞人、神仙玉女、無極世界下郷神仙諸靈官。三禮。次，於西南立，面東北唱：
衆等至心歸命日宫眞人大聖、日中皇君、明皇眞人、圓光童子、丹霞玉女、日宫神仙諸靈官。三禮。
次，於東北立，面西南唱：
衆等至心歸命月宫至眞大聖、月中皇君、素皇眞人、散輝玉女、月宫神仙諸靈官。三禮。次，正南立，面北唱：
衆等至心歸命諸天星宿、璇璣北辰、九宫三台、二十八宿、周天三百六十五度星中大神、星中眞人、星宫神仙諸靈官。三禮。次，正西立，面東唱：
衆等至心歸命東嶽泰山青帝眞君、飛仙眞人、名山洞府得道神仙諸靈官，三禮。次，北立面南唱：
衆等至心歸命南嶽衡山赤帝眞君、飛仙眞人名山洞府得道神仙諸靈官，三禮。次，東立面西唱：
衆等至心歸命西嶽華山白帝眞君、飛仙眞人名山洞府得道神仙諸靈官，三禮。次，南立面北唱：
衆等至心歸命北嶽常山黒帝眞君、飛仙眞人名山洞府得道神仙諸靈官，三禮。次，東北面西南唱：
衆等至心歸命中嶽嵩山黄帝眞君、飛仙眞人名山洞府得道神仙諸靈官，三禮。次，正南立，面北唱：
衆等至心歸命扶桑大帝、暘谷神王、三河四海九江水帝、十二河源水府神仙諸靈官，三禮。
次，依前正南立，面北唱：衆等至心歸命至眞無上三十六部尊經、眞文寳符、自然天書、至極靈文，三禮。
毎唱禮畢並舉，各䖍誠懴悔，并宣方懴。次，左行。法師住鬼門，面西立。都講住天門，面東立。唱曰：
各思九色圓象咽液命魔宻呪。次，法師存神。次唱歩虚旋遶。
次吟詠歩虚洞章十首古法。次迴行三周至十首畢法或以二啓續之，近代不用。次，師歸本位，捻香，都講唱曰：
至心稽首太上無極大道。
至心稽首三十六部尊經。
至心稽首玄中大法師。次，重稱法位。
次，長跪大謝畢，起立，唱十念。
一念天地交泰，二念日月貞明，三念隂陽順序，四念國土安寧，五念帝王景祚，六念宰輔盡誠，七念百姓安樂，八念五穀豐盈，九念幽途離苦，十念大道興行。次，復爐。次，學仙。次空洞。次，出戸呪。
次玄師前立，作回向讃。次唱監齋糾過，次彈糾。
次唱法事畢。衆官復位，
次揖謝訖，散歸齋堂如常儀。三時行道，毎日三時皆依此次第，唯第一日發爐之後有重跪出官，及毎日清旦禮師後有衞靈呪耳，餘皆同此。如或將陞壇，值風雨及警急、大暑極、寒迅雷暴雨烈風晦暝之事，乃止。
次，三上香，衆官於本位端立，都講唱曰：
衆等至心歸命十方無極太上靈寳天尊、十極天君、三光五嶽三河四海三十六部尊經一切神仙諸靈官。三禮。次，各䖍誠懴悔。懴訖，便存思歩虚。或依歷唱諸方，方各一禮，如常朝次第，便用都懴亦得。或恐有所迫及陞壇失時，即可作都懴。亦候三上香畢，依在本位靣向壇中，一人面北，對三寳宣懴。都講唱讃曰。
衆等至心歸命十方無極太上靈寳天尊、十極天君、十郷神仙諸靈官。三禮。次，各䖍誠懴悔。
衆等至心歸命日月星宫至眞大聖、三光神仙諸靈官。三禮。
衆等至心歸命五嶽眞君、名山洞府得道神仙諸靈官。三禮。
衆等至心歸命三河四海九江水帝、十二河源水府神仙諸靈官。三禮。
衆等至心歸命太上三尊、十方大聖、三十六部尊經眞文寳符。三禮。次，唱，各䖍誠懴悔。懴畢，即命魔歩虚，一如上法。毎日行道訖，各還齋堂消息。良久，即陞壇轉經。衆官於玄師前立定。都講
唱曰。
道場衆等人各運心歸命三寳，一切念。衆官揖玄師。次唱無上諸功德名號，隨意普念。次華夏引陞壇。
次入戸呪，陞天門，上香，至本位立定。次唱三歸依三首訖。都講唱
道場衆等執簡，當心平坐如法。衆官坐定，又唱讃詠如法。
次作宿命讃訖，行香行經讃畢，次又唱靜念如法。次法師存念。次念功德名號畢。次又唱請轉法輪。
次衆官轉經，候終一卷，都講擊磬，侍經收經。次吟送經讃畢，又吟解座讃，又畢。次歎經功德。次一人歎經，或依古歎，或有新文，任時所用。次吟閒經譛三首。次旋行吟七眞譛，或七首、八首、五首、三首、一首訖。次學仙出壇，次出戸呪。
次於玄師前作回向讃畢，唱曰：法事畢！衆官復位，
次散歸齋堂如常儀。三日、五日七日之中，或行禮燈法事，候落景行道出壇之時，衆官於地戸列班，定法師或法職一人，執科宣說拜呪，一如文儀。至畢，即學仙讃引至玄師前。舊法巡於燈下呪，今慮繁併，只於地戸望壇中三尊太上遥拜呪之，亦甚允當。齋法旣意，即於明日丑時或其日亥後，衆官於玄師前列班定，都講次唱曰：
道場。衆等人各運心歸命三寳，一切念。
次念功德讃，引入戸陞壇，上十方香。御案本位並訖。
次唱各禮師存念如法。次衛靈。
次唱鳴法鼓二十四通。次，發爐。次唱各稱法位。次上香。次唱。至心歸命東方無極太上靈寳天尊。十方同。次，歸命懴悔。次，三業懴。次，三啓。
至心稽首太上無極大道。
至心稽首三十六部尊經。
至心稽首玄中大法師。次，旋行。
次収五眞文。東方南方西方北方中方並宣文了。次呪眞文。次唱重稱法位。次上香長跪。次拜表，次露表，次遣表，次存神，起，再禮。次封表。
次引表於天門焚之。次内官、次都講唱十二願。次法師復爐。
次知磬舉出堂頌，衆和引出壇。次法師一拜。
次引至靜黙堂，序立。次法師上香啓白。
次知磬舉向來頌，衆和之。
次知磬云：朝修事畢。衆官普揖。次設醮，散如常儀。
太上黄籙齋儀卷之五十三
