无上黄籙大齋立成儀卷之二十
无上黄籙大齋立成儀卷之二十
在十
廣成先生杜光庭集
科儀門
投龍璧儀。
詣洞天，於門外選平地，或船中，或石上，並須掃淨精潔，以設醮位。淨席五領，醮巾兩條，青布、緋布並可，酒茶湯隨盤數，五果餅饌隨時所有。國家六十分，臣庶二十四盤。香四爐，巾案四副。正面三寳位，左、洞府神仙位，右日直土地監察位及法師關奏位。陳設訖，以香水洒壇之外，以盪氛穢，禁敕如常儀。師徒弟子並須澡潄嚴潔，以虔恭爲先，不得因循喧聒，不恭於事，考罰尤深。次，唱。各禮師存念如法。次，思三尊經寳，玄師、五星五帝、五嶽五蔵五靈經籍，度師、三色雲炁，當處洞府眞仙靈司監察官屬、日直土地儼然在坐，羅列分明，如齋法。訖，依科行事。
投山簡法。
先於洞府門外鋪設醮位。訖，禮師存神如本法。
各禮師存念如法。
次，衞靈呪。
次，鳴法鼓二十四通。
發爐。
无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驛龍騎吏、侍香金童、傳言散花玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出。出者嚴裝。關啓某處土地里域眞官正神，臣今正爾燒香，奉爲某官爲某事乞修設无上黃籙大齋，功圓事畢。投簡靈山，水簡作靈泉，土簡作靈壇。願得太上十方正眞之炁降流臣等身中，令臣所啓速達，逕御太上無極大道崑崙五嶽靈山洞府前。各三禮。
水簡太上無極太道暘谷神王九江水府水帝前。
土簡太上無極大道九土皇靈土府大神前。
次，各稱法位。
具法位奉行黃籙投龍法事臣。某謹奏請大羅玉清無極無上至眞大道、元始天尊、太上道君、太上老君、三十六部尊經、玄中大法師、三寳聖衆、一切尊靈，恭望感應分輝，垂慈下降。稽首再拜。
謹奉請
某洞府神仙、洞天官屬、得道眞人，伏望眞慈，垂光下降，
謹上請
當境主司、虚空監察、香官使者、三洞神威、里域眞官、翊衞將吏、山水川澤一切正神，伏望聖慈，具官來降。
次，三捻香，上茶酒。
次，長跪啓白：
臣謹上請太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、諸天日月星宿、崑崙上宫諸神仙、西靈金母、五嶽眞君、靈山正職、潜霍儲君、青城丈人、廬山使者、鍾山鬱絶西玄墉臺丘嶽大神、三官北部、六宫幽司、天下地上𡨋靈衆神、監生主録、南上三門至神至靈、一切群仙，臣胎誕塵濁，瞽暗無知，萬劫善縁，依承道化，奉宣慈訓，佑國立功，濟物度人，引導讃法，奉爲某官某乙修設黃籙，大齋正薦某乙普薦某魂。普及存亡，懴罪乞恩，解消罪咎。法事都畢，投簡靈山，金龍驛傳，乞落除罪簿，記名玉暦，願神願仙，解釋九玄七祖，九族種親，先亡後化，拔贖惡根，免脱酆都岱宗二十四獄、五嶽之府、九幽之中刀山劒樹苦惱之郷。魂覩光明，永蒙開度，轉輪受化，逍遥福門，安穩墳墓，注訟不興，舉家蒙福，一切荷恩，妖精殄滅，善瑞日生，修道叅眞，永偕仙品。蒙如所啓，仰荷玄恩。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜，謹啓，
起立，捧簡文香上熏之。次讀簡文竟，青紙封之，青絲纏龍鈕璧畢，弟子執之於香上。法師呪曰：
玄上開明，元始監眞。上帝五老，赤書丹文。天地本始，揔領三元。攝炁召會，催促舉仙。髙上符命，普告十天。日月星宿，五嶽靈山。天上地下，溟泠大神。監生主録，南上三門。關領玉簡，勒名丹編。削落罪書，上𥙷帝臣。某皈慿至道，修齋立功，拔贖九祖，一切苦魂。行道事竟，謹依靈山，請投玉簡，乞削罪名，皆蒙解脫，無有𡨚親，去離三惡，魂升九天，生死開度，萬劫常存。今日上告，萬神咸聞。請以龍簡玉訣及投龍簡訓，並作金鈕。關盟眞官。乞如所告，金龍驛傳。
呪畢，衆官再拜。次，投簡於洞中。
次，投龍簡頌。次，三禮。
次，三捻香。次，復爐。
次，學仙讃。次，徹饌。
投水簡法，禮師存念。
衞靈呪，鳴法鼓，
發爐，稱法位。
降眞，上茶酒。
次，長跪啓白：
臣謹上啓太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、日月五星北斗七元、五嶽四方日窟常暘洞谷洞隂神仙大王、扶桑大帝、九老仙都君、三河四海九江淮澤三官九署十二水源九府水帝、溟泠大神、水府衆仙，一切群靈。臣誕形下土，禀質凡微，宿以道因，遭逢聖運，靈寳垂化，大法度人，佐國立功，奉弘慈訓。今爲某官某修設無上黄籙大齋，薦拔亡靈。某普兼存殁，祈恩謝罪，請福消災，解釋𡨚仇，増延命禄。法事都畢，投簡靈泉，金龍驛傳，乞削死籍，落罪注生。願神願仙，賜以自新。九祖七玄，解拔苦根。去離暘谷，幽夜寒鄉。沐浴錬度，超升天堂。塜墓安吉，殃注永泯。舉家受福，神氣休寧。學識開朗，智慧圓明。揚闡正法，消伏姦凶。三界證度，功滿行充。帝王安鎮，國祚興昌。謹以啓聞，乞如所陳。臣。某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹啓。
啓畢，長跪叩齒三通，讀簡文畢，青紙封簡，青絲纏龍璧鈕等，令弟子執於香上，呪曰：
元始五老，上帝髙尊。十方至眞，太華靈仙。赤文告命，無幽不關。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二泉源。九府水帝，溟泠大神，今日上告，萬願開陳。某修齋行道，普爲存亡，請贖七祖，宿對罪根。謹投土簡，乞得上聞，記名水府，過去昇天。生死開度，萬神咸聞。請以龍簡玉訣作金鈕。告盟水帝玉訣作關盟水官。賜如所陳，玉訣賜作請。金龍驛傳。
呪畢，衆官再拜。次，投簡於水中。
次，投龍簡頌。次，三禮。
次，三捻香。次，復爐。
次，學仙讃。次，徹饌，散如常法。
投土簡法，
禮，師存念。衞靈呪，
鳴法鼓，發爐。
次，稱法位。降眞。
上茶酒。次，長跪啓白：
臣謹上啓太上無極大道、太上三尊、十方已得道大聖衆、至眞諸君、丈人、東華南極西靈北眞五老上帝、三十六部尊經、玄中大法師、太極眞人、玄一三眞人、酆都大帝君、九州之宫泉曲主司、無極世界髙皇、九土皇靈季帝、髙眞中皇、九土戊已黃神、土府五帝、三界官屬、土地里域眞官正神及此宅觀。一切靈祇：臣禀氣凡愚，叨因宿運，會遇眞法，與善因縁，值靈寳開光，赤書宣化，許以庸穢，叅奉正眞，佐國爲時，立功行教。奉爲某官某修設黄籙大齋，薦拔亡靈，某普兼存殁，消殃謝罪，請福祈恩。行道事訖，投簡靈壇，金龍驛傳，乞削除地禍，除其罪名，願度願生，保濟形神。九老仙都，玉曆注名，九祖父母，胞元種親，先亡後逝，咸享福縁，去離九幽之下，八門之郷、地獄之内，楚掠之中，殃愆消釋，家宅清寧，惡根斷絶，上生福堂。某學業圓就，功行盛明，生死同福，未保無傾，帝王受福，天下和平。謹以啓聞，乞垂感悟。臣某誠惶誠恐，稽首頓首，再拜謹啓。
啓畢，長跪叩齒十二通，讀簡文。次黃紙封簡，素絲纏龍鈕璧，令弟子執於香上，呪曰：
天地開張，九氣分靈。三元同符，十方朗清。五老上帝，開眞領生。丹書赤文，元始上精。普告天下，天一作元。九土皇靈。今日上告，萬仙定生。某修齋行道，普爲存亡。我願我仙，請投玉名。土府大皇，勒除罪形。奏簡上宫，列簿華青。早得飛騰，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮。魂升南宫，受化仙庭。今日告命，萬神咸聽。聽作寧投龍簡。训寧作聽。請以金鈕，表明至情。請如所告，金龍驛呈。
呪畢，衆官再拜。次，投簡壇心地中。
次，投龍簡頌。次，三禮。
次，三捻香。次，復爐。
次，學仙讃。次，徹饌。散如常儀。
右土簡言功之夜，宣讀呪讃已畢，至明便可埋於壇中，不俟别更關告。今以張承先法師儀内有三簡啓奏眞位不同，故再録於此。若修齋土簡，只以言功醮時呪告便投可也。其山水二簡雖言功之時宣呪已畢，若至洞所設醮，當須依此次第一一宣讀封呪，然後投之，斯爲周備。不可以壇中已告至山，直爾便投，所在眞靈，恐不關領，善功不達，所失尤多，切宜詳謹也。所以壇中告此山水二簡者，蓋恐齋主弟子公私所係，不得親詣洞天，故於壇中對共宣告爾。若齋主弟子不憚山水之遠，登渉之勞，自與衆官躬詣洞府者，即言功之際，但拜表後，告土簡了，留山水二簡，就行法事，更爲允當，切在詳而行之，不可執。三簡之時，當爲所在土地燒錢一二百紙，極佳矣，庶文不爲滯也。
唐道士張承先曰：登壇受靈寳中盟畢，依自然金科，投金鈕十口，放龍清泉，爲求仙之道。重登壇受五老赤書、二録、䇿、杖、思微、定志等，依明眞科文，重投三龍三十七鈕，以山水宅三處，爲學仙之引信。然後依玉訣，别以九龍二十七鈕，以八節日投山水宅，求除罪簿，言名上天。又黃籙齋竟，亦投龍簡，只依三元簡文，無别啓告立成口訣。群愚相承，施用蒙昧。余昔遇師陸君，通神入妙，言事當理，無不感應。禀妙在心，而文無儀軌。若依經本文，謾書投之，則山水宅神將非可識録，幽顯漫浪，甚乖玄宗。故撰此三處關啓文，各指告其仙司。又别出三簡立成訣，今按分明，當时必蒙克書削罪，記名九玄，即㧞家門荷榮，學業尊茂，生死獲仙，開示門人，尊祕之焉。
杜光庭曰：大道以一炁化生三才，陶鈞萬有，故分三元之曹，以主張罪福，即天地水三官，實司於三元也。人之生死夀夭，罪善吉凶，莫不係焉。三籙簡文格，亦三元之典格也。修齋之法，當投三簡，以告三元。故山簡投諸洞天洞府，奏天官，上元也；水簡投靈泉水府，告水官，下元也；土簡投於壇宅，告地官，中元也。詳簡文之中，眞靈位號，事理顯然。近代以來，只投山水簡二，淮浙江表有三簡之儀，行之已乆。今檢尋本末，得張承先法師所述之文，奏告三元，頗爲明當，則三簡投奠，信無惑焉。固可遵行，以爲永式。不獨受經即投三簡，修齋遷㧞，全係三元。若三簡俱行，即詮舉善功，皆逹三官之府矣。修奉之士，幸無致疑也。
右禁壇禮燈投龍璧儀，並出杜光庭黄籙齋儀。
无上黃籙大齋立成儀卷之二十
